מלבי"ם על תהלים קכא ד


"הנה לא ינום", שלא ינום מחמת לאות וחולשה, ויותר מזה כי "לא יישן" כלל כי לא נמצא אצלו טבע השינה כלל, שבן אדם אף מי שלא ינום מחמת עיפות הלא מוכרח הוא לישן ולהעמיד אז שומר אחר תחתיו:


ביאור המילות

"לא ינום". מחמת עיפות.

" ולא יישן". כלל אפי' השינה הטבעיית, ובארתי זה (ישעיה ה' כ"ז):

 


דף זה הוסב אוטומטית מטקסט מוקלד. יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.