מלבי"ם על משלי טז יב


"תועבת מלכים", כבר בארתי (ישעיה ט') שהעמדת המלכות הוא על המשפט בין אדם לחברו, אבל קיום הכסא והכננו הוא על הצדקה, כמ"ש להכין אותה במשפט מעתה ולסעדה בצדקה עד עולם (ישעיה ט'), ואחר שרק ע"י "הצדקה" שהם המע"ט "יכון כסא" שיהיה לו קיום, א"כ "עשות רשע" שהוא הפך הצדקה היא "תועבת מלכים", כי זה יהרס מכון כסאם ומלכותם:


 


דף זה הוסב אוטומטית מטקסט מוקלד. יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.