מלבי"ם על ישעיהו נא ג
<< | מלבי"ם על ישעיהו • פרק נ"א • פסוק ג' | >>
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג •
על פסוק זה: דף הפסוק • מקראות גדולות
כִּי־נִחַ֨ם יְהֹוָ֜ה צִיּ֗וֹן נִחַם֙ כׇּל־חׇרְבֹתֶ֔יהָ וַיָּ֤שֶׂם מִדְבָּרָהּ֙ כְּעֵ֔דֶן וְעַרְבָתָ֖הּ כְּגַן־יְהֹוָ֑ה שָׂשׂ֤וֹן וְשִׂמְחָה֙ יִמָּ֣צֵא בָ֔הּ תּוֹדָ֖ה וְק֥וֹל זִמְרָֽה׃
"כי נחם", וכן תקוו אתם כי ה' ינחם ציון אשר היא גלמודה יחידה עתה, גם "ה' ינחם כל חרבתיה", כל ארץ ישראל שהם חרבות ציון הנלוים לה, "וישם מדברה" ההבדל בין מדבר ובין ערבה, שהמדבר היא ארץ שממה, והערבה הם מקומות שגדלים בו קוצים וסנאים ודרדרים, הערבה היא בתוך המדבר כערך הגנות ומקומות הנטועים בתוך הישוב, כי צמחים כאלה תוציא המדבר עז"א "שמדברה ישם כעדן, וערבתה יהפך כגן אשר בעדן", (והנמשל מקום החרב מבני אדם יתהפך לישוב טוב ומובחר, ומקום המיושב מרשעים עובדי כוכבים יתהפך למושב צדיקים) ונגד שהיה מדבר שמם "ששון ושמחה ימצא בה", ונגד שהיה ערבה מיושב מעכו"ם ימצא בה "תודה וקול זמרה" שישבחו את המקום:
ביאור המילות
"מדבר, וערבה". הבדלתי למעלה (לה א').
"עדן, וגן ה'", מבואר (בראשית ב') ויטע ה' גן בעדן.
"ששון ושמחה", מובדלים למעלה (שם) ששון חיצוני, ושמחה פנימית:
<< · מלבי"ם על ישעיהו · נא ג · >>
דף זה הוסב אוטומטית מטקסט מוקלד. יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.