ביאור:קהלת א י: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שולחן עורך (שיחה | תרומות) מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude> |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|קהלת|א|א ט|י|א יא|הבהרה=כן|}}
= העולמים אשר היו לפנינו =
{{צמ|יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר 'רְאֵה, זֶה חָדָשׁ הוּא!'; - כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ|קהלת א י}}
'''יש''' לפעמים '''דבר''' שמי ששומע אותו '''אומר 'ראה, זה''' דבר '''חדש הוא!'''' - אבל זו אשליה: הדבר הזה '''כבר היה''' בעבר, '''לעולמים''' (לדורות) '''אשר היו מלפנינו''' -
==דקויות==
בפסוק הקודם נאמר שאין כל חדש תחת השמש; בפסוק הזה נאמר, שגם אם נראה לנו שמשהו חדש - הוא בעצם ישן:
1. בלשון המקרא, [[Tnk1/kma/qjrim1/olm|'''עולם''' הוא זמן ארוך מאד, שתחילתו וסופו נעלמים מאיתנו]] . קהלת טוען, שאם מישהו אומר "ראה את הדבר הזה, הוא חדש!", הוא בטח טועה, כי רוב הסיכויים שכבר היה דבר כזה לפני הרבה זמן, בזמן שתחילתו נעלם מאיתנו. הרי הזיכרון שלנו מוגבל, אנחנו לא מסוגלים לזכור מה היה לפני הרבה דורות {{קטן|קטן= ( [[:קטע:רש"י על קהלת א י|רש"י]] .וראו בפסוק הבא)|}} .
ניקח לדוגמה את אמצעי התחבורה המודרניים. לפי כמה ממדרשי חז"ל, אנשי דור המבול נהנו מטכנולוגיה מאד מתוחכמת, היו להם כלים שאפשרו להם להגיע מסוף העולם ועד סופו בזמן קצר. לפי זה, אמצעי התחבורה שלנו אינם חדשים, הם כבר היו בדור המבול, רק שהתרבות שלהם נמחתה במבול ולא נשאר ממנה זכר. האם ישנם חידושים נוספים שכבר היו קיימים בתרבויות ישנות שאבדו?
אמנם, בימינו הארכיאולוגיה מאפשרת לנו לקבל מידע מעניין על העבר, גם על תרבויות שנחרבו, ולכן זה לא לגמרי מדוייק לומר "אין זכרון לראשונים".
2. בלשון התלמוד ובלשון ימינו, '''עולם''' הוא גם התבל, היקום. לפי זה, הפסוק מדבר לא על זמנים קדומים, אלא על עולמות שלמים שנבראו ונחרבו לפני העולם שלנו, ולא נשאר להם כל זכר.
פירוש דומה נמצא במדרש על {{צמ|אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף|קהלת ג יא}}( [[Tnk1/ktuv/mgilot/qh-03-11|פירוט]] ): {{צפ|תוכן=מכאן, שהיה הקב"ה בונה עולמות ומחריבן, בורא עולמות ומחריבן, עד שברא את אלו}} {{קטן|קטן= ( [http://www.daat.ac.il/daat/toshba/kohelet/3a-2.htm#1 רבי אבהו, קהלת רבה ג יא] ; [http://www.yesmalot.co.il/shiurhtml/malot613.html פירוש למדרש מישיבת מעלות] )|}} .
אולם, עדיין לא ברור לי מה המשמעות המעשית של הפסוק - מה זה משנה שהיו הרבה עולמות לפני העולם שלנו? הרי הם כבר נחרבו ולא נשאר מהם זכר. אם כך, מה אכפת לנו שהם היו קיימים? ומה אכפת לנו שהיו בהם דברים שנמצאים גם בעולם שלנו?
3. חז"ל פירשו את הפסוק גם על חידושי תורה: {{צפ|תוכן=ואפילו מה שתלמיד ותיק עתיד לומר לפני רבו, כלן נאמרו למשה בסיני, שנאמר "יש דבר שיאמר ראה זה חדש הוא" חבירו משיב עליו "כבר היה לעולמים"}} {{קטן|קטן= ( [[ויקרא רבה כב א]] )|}} .
מעבר לזה, ישנה גישה שלפיה כל החכמה היורדת לעולם הזה כבר היתה קיימת בעולם העליון, וכשחכם "ממציא" דבר חדש, הוא בעצם לא ממציא שום דבר אלא רק נזכר בחכמה עתיקה: {{צפ|תוכן=כל הדברים שנראים חדשים כאן בעשיה החומרית, כבר היו עשויים ומתוקנים בעולמות העליונים, אלא שנתגלו למטה בשעתן... וכן כל חכמי דורות כבר היו מצויינים למעלה קודם שיהיו מצויינים למטה, אלא שנשתלחו ממנו ית' בזמן הראוי לכל אחד מהם... וכשיורדים בעולם השפל, שהוא עולם החשכה והשכחה, אין להם זכירה כלל... כי לחכמים יש זכירה בענייני חכמתם בלבד, שהרי הידיעה שלהם אינה אלא זכירה... שלטעם זה אמרו חז"ל: אם למדת תורה הרבה - אל תחזיק טובה לעצמך כי לכך נוצרת, כלומר, כבר היית חכם בתחילת היצירה, וכשבאת בעולם השפל והחשוך הזה - שכחת כל חכמתך, ואחר-כך זכרת כשחזרת עליה בהבנה ושום שכל...}} {{קטן|קטן= (רמ"ד ואלי)|}} .
==מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב [http://www.google.com גוגל] ==
::* [http://www.daat.ac.il/daat/toshba/kohelet/1c-2.htm מדרש רבה מגילת קהלת - פרשה א]
::* [[%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%9E%D7%99_%D7%A4%D7%90%D7%94_%D7%91_%D7%93|ירושלמי פאה ב ד]] .
::* [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=11002 מגלה או יוצר / הרב אריאל פרג'ון, אתר ישיבה] ( [http://www.google.com/search?q=cache:AzTVRcKpF0UJ:www.yeshiva.org.il מטמון] )
::* [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=16949 מסורת מול חידוש: דגם ההלכה הנסתרת / פרופ' שלום רוזנברג] ( [http://www.google.com/search?q=cache:S4XeMxkLa08J:lib.cet.ac.il מטמון] ).
::* [https://alex-klein.co.il/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%94-%D7%92%D7%93%D7%A8%D7%94-%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%95%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%9C%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%A8/ תורה שבעל פה: גדרה, מקורה וגורלה על פי הרמב"ם | ד"ר אלכסנדר קליין] ( [http://www.google.com/search?q=cache:PQJv_ASXvkAJ:www.yedidia.net מטמון] )
::* [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=
::* [https://eretzacheret.org/%D7%9B%D7%A9%D7%94%D7%9C%D7%9C-%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F-%D7%A4%D7%95%D7%92%D7%A9-%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%97%D7%93-%D7%94%D7%A2%D7%9D/ כשהלל הזקן פוגש את אחד העם / מיכה גודמן] ( [http://www.google.com/search?q=cache:s-Ds9EodQGkJ:www.einprat.org מטמון] )
::* [http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=16869 גבולות נעים ומעומעמים - התהליך המדרשי בין יצירה לחשיפה / אביגדור שנאן] ( [http://www.google.com/search?q=cache:_HrZLLFOX8MJ:mikranet.cet.ac.il מטמון] )
::* [http://mishpachtoblogia.co.il/?p=2227 מעשה במעשה / ארנון, משפחתובלוגיה] ( [http://www.google.com/search?q=cache:87KssNPR4A8J:mishpachtoblogia.co.il מטמון] )
::* [http://www.e-mago.co.il/Editor/hagut-767.htm החזרה המתמדת - ניטשה, גורדייף, אוספנסקי / גבריאל רעם] ( [http://www.google.com/search?q=cache:YstLxHepmL0J:www.e-mago.co.il מטמון] )
::* [http://www.google.com עוד "יש דבר שיאמר ראה "]
::* [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/emunat/42/04207.htm "בישובינו" - הרב יואל פרידמן] ( [http://www.google.com/search?q=cache:8hefWm6NPlsJ:www.daat.ac.il מטמון] )
::* [http://israel613.com/MIKVAH1.htm המקוה] ( [http://www.google.com/search?q=cache:dzOifBhwG-4J:israel613.com מטמון] )
::* [http://mooncatom.wordpress.com/2010/05/28/%D7%95%D6%B0%D7%96%D6%B8%D7%A8%D6%B7%D7%97-%D7%94%D6%B7%D7%A9%D6%BC%D7%81%D6%B6%D7%9E%D6%B6%D7%A9%D7%81-%D7%95%D6%BC%D7%91%D6%B8%D7%90-%D7%94%D6%B7%D7%A9%D6%BC%D7%81%D6%B8%D7%9E%D6%B6%D7%A9%D7%81/ וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ, וּבָא הַשָּׁמֶשׁ / סלט מחשבות] ( [http://www.google.com/search?q=cache:TF1zSVH_qZsJ:mooncatom.wordpress.com מטמון] )
::* [http://israel613.com/HA-ZOHAR/ZOHAR_TAHARAH_1.htm לימוד הזוהר בטהרה] ( [http://www.google.com/search?q=cache:mN2XydLHgK0J:israel613.com מטמון] )
::* [http://www.yaronmargolin.com/?page_id=44 מבוא לתורת הגופנפש המודרנית / ירון מרגולין] ( [http://www.google.com/search?q=cache:AHpXGpi1VEgJ:www.yaronmargolin.com מטמון] )
::* [http://www.2all.co.il/web/Sites/yeshmeyesh/PAGE39.asp יש מיש yesh meyesh, מים יש בישראל בשפע שכל אין וזה פשע] ( [http://www.google.com/search?q=cache:aTLkcW330w0J:www.2all.co.il מטמון] )
::* [http://www.google.com עוד "זה חדש הוא כבר "] :
::* [https://hermeneutics.stackexchange.com/q/18850/505 איך ייתכן שאין כל חדש תחת השמש? (באנגלית)] .
</div>
שורה 139 ⟵ 70:
</noinclude>
|