משנה ברכות ב רמבם: הבדלים בין גרסאות בדף

(א) <קטע התחלה=הלכה א/>(א) <קטע התחלה=רמבם א/>היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא - אם כיון את לבו יצא, ואם לאו לא יצא.

(ב) <קטע התחלה=הלכה ב/>(ב) <קטע התחלה=רמבם ב/>אלו הן בין הפרקים: בין ברכה ראשונה לשניה, ובין שניה לשמעל"שמע" ([[דברים ו ד]]), ובין "שמע" לוהיהל"והיה אם שמוע" ([[דברים יא יג]]), בין "והיה אם שמוע" לויאמרל"ויאמר" ([[במדבר טו לז]]), בין "ויאמר" לאמתל"אמת ויציב".

:רבי יהודה אומר: בין "ויאמר" לאמתל"אמת ויציב", לא יפסיק.

:אמר רבי יהושע בן קורחהקרחה: למה קדמה "שמע" לוהיהל"והיה אם שמוע"? אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמייםשמים תחילה, ואחר כך יקבל עליו עול מצוות.

:"והיה אם שמוע" לויאמרל"ויאמר"? שוהיהש"והיה אם שמוע" נוהג ביום ובלילה, וויאמרו"ויאמר" אינו נוהג אלא ביום.<קטע סוף=רמבם ב/><קטע סוף=הלכה ב/>

(ג) <קטע התחלה=הלכה ג/>(ג) <קטע התחלה=רמבם ג/>הקורא את "שמע" ולא השמיע לאוזנו, יצא.

:קרא ולא דיקדקדקדק באותותיה - רבי יוסי אומר: יצא.

:הקורא למפרע, לא יצא. קרא וטעה, יחזור למקום שטעה.<קטע סוף=רמבם ג/><קטע סוף=הלכה ג/>

(ד) <קטע התחלה=הלכה ד/>(ד) <קטע התחלה=רמבם ד/>האומנין קורין בראש האילן, או בראש הנדבך,. מה שאינן רשאין לעשות כן, בתפילה.<קטע סוף=רמבם ד/><קטע סוף=הלכה ד/>

(ה) <קטע התחלה=הלכה ה/>(ה) <קטע התחלה=רמבם ה/>חתן פטור מקרית שמע בלילה הראשון ועד מוצאי שבת, אם לא עשה מעשה.

:אמר להם: איני שומע לכם, לבטל ממני מלכות שמייםשמים, אפילו שעה אחת.<קטע סוף=רמבם ה/><קטע סוף=הלכה ה/>

(ו) <קטע התחלה=הלכה ו/>(ו) <קטע התחלה=רמבם ו/>רחץ בלילה הראשון שמתה אשתו.

(ז) <קטע התחלה=הלכה ז/>(ז) <קטע התחלה=רמבם ז/>וכשמת טבי עבדו, קיבל עליו תנחומין.

(ח) <קטע התחלה=הלכה ח/>(ח) <קטע התחלה=רמבם ח/>חתן, אם רצה לקרות את שמע בלילה הראשון, קורא.