ביאור:זוהר על בראשית א א

מתוך זוהר חלק א#פסוק א. לשם פשטות הובאה בביאור רק נוסחה אחת; לנוסחאות אחרות ראו שם.

לפני בריאת העולם היה רק טהירו עלאה - אור עליון הממלא את הכל. ואז היה הורמנותא דמלכא - רצון של המלך (מלך מלכי המלכים), לברוא עולם שימלוך עליו. ובריש (בראשית) אותו רצון, היה בוצינא דקרדינותא - ניצוץ חזק, המפץ הגדול - אשר חקק חקיקה ויצר חלל פנוי בתוך אותו אור עליון. ואותו אור עליון הוא סתים - סתום ונעלם, ולא סתם סתים אלא סתים דסתימו - נעלם יותר מכל נעלם, שהרי כל היקום הוא רק חלל פנוי בתוכו. ובתוך אותו נעלם-הנעלמים, יצא קוטרא בגולמא נעיץ בעזקא - עשן בגוף הנעוץ בטבעת. ובאותו זמן לא היו צבעים כלל.

"בראשית". בריש בתחילת הורמנותא דמלכא רצונו של המלך, גליף גלופי חקק חקיקה בטהירו עלאה באור העליון בוצינא דקרדינותא הניצוץ החזק, ונפיק ויצא גו תוך סתים דסתימו נעלם הנעלמים מרישא דאין סוף מתחילת האינסוף קוטרא עשן בגולמא בגוף גולמי נעיץ בעזקא נעוץ בטבעת, לא חוור לבן ולא אוכם שחור לא סומק אדום ולא ירוק ולאו גוון כלל ולא בשום צבע כלשהו.

קישורים נוספים

• "בריש הורמנותא דמלכא" באתר חב"דפדיה
• "בריש הורמנותא דמלכא - אני רוצה לפני שאני רוצה", מאת ד"ר יחיאל הררי