עין איה על ברכות א מט: הבדלים בין גרסאות בדף

גדול מאד כח הרבים, ע"כ הוזהרנו שלא לפרוש מן הציבור. כח הרבים בכללם כיון שהתיצבו על דרך הטוב לא יפול בהם שינוי, כי אין השינוי אלא בפרטים. אבל הכלל לא ימלט שימצא קיים כולו להיות נאמן לשם השי"ת, כמש"כ "רוחי'''רוּחִי אשראֲשֶׁר עליךעָלֶיךָ''' כו' לא'''לֹא ימושויָמוּשׁוּ מפיךמִפִּיךָ''' וגו' מעתה'''מֵעַתָּה ועדוְעַד עולםעוֹלָם'''" ([[ישעיה נט כא]]). והנה מציאותו ית' מיוחדת שהיא בלא שינוי, "אניאֲנִי ד' לאלֹא שניתישָׁנִיתִי" ([[מלאכי ג ו]]). והיכן הוא מצוי בערכנו בלא שינוי, הלא בביהכ"נ, ששם קיבוץ הכלל. אבל האדם הפרטי לא יעמוד במצב אחד, ע"כ סמך הלל ב' אזהרות תכופות "אל'''אַל תפרשתִּפְרֹשׁ מןמִן הציבורהַצִּבּוּר, ואלוְאַל תאמיןתַּאֲמֵן בעצמךבְּעַצְמְךָ עדעַד יוםיוֹם מותךמוֹתָךְ'''" ([[משנה אבות ב ד]]), והוראת ניצב הוא על התמדת הקיום במצב אחד, עיי' מו"נ ראשון ע' עצם.