תכלאל עץ חיים/כח,א: הבדלים בין גרסאות בדף

יש אומרים מפני המלאכים שלא יתקנאו בנו שאנו משבחים שבח נאה כזה וגם שעל ידי זה הקב"ה נזכר לחרבן הבית וגלות ישראל כדאיתה בפרקא קמא דברכות נוף ג בשעה שישראל עונים אמן יהא שמיה רבה הקב"ה מנענע ראשו ואומר אוי לבנים שגלו מעל שולחן אביהם ומה לו לאב שככה מקלסין לו בניו וריחקם מעל שולחנו וכביכול שיש דאגה לפניו ואם יבינו המלאכים זה יקטרגו עלינו על כן אומרים אותו בלשון שלא יבינו שאינם מכירים ארמי ורבינו יצחק פירש הטעם לפי שהיו רגילים לומר אותו אחר הדרשה כדאיתה בשלהי סוטה דף מט אמאי מקיים עלמא אסדרא דקדושה ואזהאקיא שמיה רבה דאגדתא והיו שם עמי הארץ שאינם מכירין אלא בלשון ארמי שהוא לשונם לכך נוהגים לאמרו בלשון שהכל מבינים בו עכ"ל הטור.