פסיקתא רבתי/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

ד"א לא אתה תבנה שאין אתה בונה אותו האתה תבנה [שהוא נקרא על שמך] שאילולי אתה לא ירדה האש כיצד אלא כיון שנבנה כמה תפילות סדר שלא ירדה האש (ד"א האתה תבנה שאתה מיסדו לא אתה תבנה שאין אתה משכללו) א"ר חלבו בשם דבי רבי שילא [הלך] והביא ארונו של דוד אביו אמר לו רבון העולמים אם אין לי מעשים עשה בשביל חסדיו של דוד אבי מיד ירדה האש כמה שכתב {{פסוק|קטגוריה=כן|ה' האלקים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דוד עבדך|דברי הימים ב|ו|מב}} מה כתב אחריו {{פסוק|קטגוריה=כן|וככלות שלמה להתפלל והאש ירדה וגו'|דברי הימים ב|ז|א}} ואם אין אתה למד מכאן שהביא שלמה ארונו של דוד מן קברו א"ר ברכיה בשם ר' חלבו בשם דבי רבי שילא כתוב מלא הוא ארוממך ה' כי דליתני וגו' ה' העלית מן שאול חיי (תהלים ל' ב' וד') לפיכך אמר שלמה הואיל ובזכות דוד אבי עשה הקב"ה הריני אומר שירת חנוכת הבית לשמו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד: דבר אחר מזמור שיר חנוכת בוא וראה שלמה בונה את הבית והוא נקרא לשמו של דוד אלא דוד היה ראוי לבנותו ובשביל דבר אחד לא בנה אותו ואע"פ שחשב לבנותו בא נתן הנביא ואמר לו לא תבנה לי הבית למה {{פסוק|קטגוריה=כן|כי דמים רבים שפכת ארצה [לפני]|דברי הימים א|כב|ח}} כיון ששמע דוד נתיירא אמר הרי נפסלתי מלבנות בית המקדש אמר רבי יהודה בר אלעאי אמר לו הקדוש ברוך הוא דוד אל תירא חייך כך הם לפני כצבי ואיל לכך נאמר שפכת ארצה ואין ארצה אלא צבי ואיל שנאמר {{צ|[הטמא והטהור יאכלנו כצבי וכאיל רק הדם לא תאכלו] על הארץ תשפכנו כמים}} ({{הפניה לפסוקים|דברים י"ב ט"ו וט"ז)|יב|טו|טז}}: [דבר אחר] אמר לו הקב"ה חייך כל דמים ששפכת היו לפני קרבנות שכן כתיב כי דמים רבים שפכת [ארצה] לפני אמר ר"ש בן יוחאי אין לפני אלא קרבנות שנאמר {{פסוק|קטגוריה=כן|ושחט את בן הבקר לפני ה'|ויקרא|א|ה}} אמר לו דוד א"כ ולמה איני בונה אותו אמר לו הקדוש ברוך הוא שאם אתה בונה אותו הוי קיים ואינו חרב אמר לו והרי יפה אמר לו הקב"ה גלוי וצפוי לפני שעתידים לחטא ואני מפיג חמתי בו ומחריבו וישראל ניצולין שכן כתב באהל בת ציון {{פסוק|קטגוריה=כן|שפך כאש חמתו|איכה|ב|ד}} אמר לו הקדוש ברוך הוא חייך הואיל וחשבת לבנותו אף על פי ששלמה בנך בונה אותו לשמך אני כותבו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד: ד"א מזמור [וגו'] שבע חנוכות הם חנוכת ברייתו של עולם דכתיב {{פסוק|קטגוריה=כן|ויכולו השמים|בראשית|ב|א}} ואין ויכלו אלא לשון חנוכה דכתיב {{פסוק|קטגוריה=כן|ותכל כל עבודת|שמות|לט|לב}} חנוכת משה דכתיב {{פסוק|קטגוריה=כן|ויהי ביום כלות משה להקים|במדבר|ו|א}} וחנוכת הבית דכתיב {{פסוק|קטגוריה=כן|מזמור שיר חנוכת הבית לדוד|תהלים|ל|א}} וחנוכת בית שני [שנאמר {{פסוק|קטגוריה=כן|והקריבו לחנוכת בית אלהא וגו'|עזרא|ו|יז}} וחנוכת החומה שנאמר] {{פסוק|קטגוריה=כן|ובחנוכת חומת ירושלים|נחמיה|יב|כז}} וזו של עכשיו של בית חשמונאי וחנוכת העולם הבא שאף היא יש בה נרות כדכתיב {{פסוק|קטגוריה=כן|והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים וגו'|ישעיה|ל|כו}}: