ביאור:מיכה ד - מעומד

מיכה, נבואת אחרית הימים (למהדורה המבוארת ללא עימוד)

המשך נבואת מיכה, שנקטעה כאן לפי החלוקה הנוצרית, מתוך אמונתם שמדובר כאן במשיחם וברמזים על חייו ורצונם בקיטוע חלק זה בנפרד

המשך נבואת אחרית הימים

{{רן| וְהָיָה, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים יִהְיֶה הַר בֵּית יְהוָה נָכוֹן עומד, מלשון כינון, עומד הכן בְּרֹאשׁ הֶהָרִים וְנִשָּׂא הוּא מִגְּבָעוֹת וְנָהֲרוּ יבואו בהמוניהם כמו מי נהר רבים עָלָיו על ההר עַמִּים.

וְהָלְכוּ גּוֹיִם רַבִּים וְאָמְרוּ: לְכוּ! קריאת עידוד וְנַעֲלֶה אֶל הַר יְהוָה וְאֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וְיוֹרֵנוּ הקב"ה מִדְּרָכָיו, וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו - כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר יְהוָה - מִירוּשָׁלָ‍ִם. וְשָׁפַט הקב"ה ישירות, או באמצעות השליח שלו בֵּין עַמִּים רַבִּים, וְהוֹכִיחַ לְגוֹיִם עֲצֻמִים, עַד רָחוֹק! וְכִתְּתוּ חַרְבֹתֵיהֶם לְאִתִּים וַחֲנִיתֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת. לֹא יִשְׂאוּ גּוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּן עוֹד מִלְחָמָה. וְיָשְׁבוּ אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ וְאֵין מַחֲרִיד - כִּי פִי יְהוָה צְבָאוֹת דִּבֵּר!!

כִּי כָּל הָעַמִּים יֵלְכוּ אִישׁ בְּשֵׁם אֱלֹהָיו תוך קריאה בשמו של האליל המקומי שלהם, וַאֲנַחְנוּ ואילו אנחנו - נֵלֵךְ בְּשֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד ועד שלא יהיה עולם, כלומר כל עוד העולם קיים, שמשמעותו: תמיד!