ספר המצוות עשה כ: הבדלים בין גרסאות בדף

'''היא שצונו''' לבנות בית הבחירה לעבודה''', בו יהיה ההקרבה והבערת האש תמיד, ואליו תהיה ההליכה והעליה לרגל והקבוץוהקיבוץ בכל שנה. והוא אמרו יתעלה {{פסוק|ועשו לי מקדש|שמות|כה|ח}}. ולשון ספרי: שלש מצותמצוות נצטוו ישראל בעת כניסתן לארץ – למנות להם מלך, ולבנות להם בית הבחירה, ולהכרית זרעו של עמלק. הנה התבאר שבניןשבניין בית הבחירה מצוה בפני עצמה.

וכבר בארנוביארנו שזה הכלל כולל מינים רבים, שהם המנורה והשלחןוהשולחן והמזבח וזולתם, כלםכולם מחלקי המקדש והכל יקרא מקדש, וכבר ייחד הצוויהציווי בכל חלק וחלק. אמנם אמרו במזבח {{פסוק|מזבח אדמה תעשה לי|שמות|כ|כ}} שיחשב בזה שהיא מצוהמצווה בפני עצמה חוץ ממצותממצוות מקדש. העניןהעניין בו כמו שאספר לך, אמנם פשטיה דקרא הנה הוא מבואר כי הוא מדבר בשעת היתר הבמות, שהיה מותר לנו בזמן ההוא שנעשה מזבח אדמה בכל מקום ונקריב בו. וכבר אמרו כי עניןעניין זה הוא שצוה לבנות מזבח שיהא מחובר בארץ ושלא יהיה נעתק ומטלטל כמו שהיה במדבר. והוא אמרם במכילתא דרבי ישמעאל בפירוש זה הפסוק: כשתכנס לארץ עשה לי מזבח מחובר באדמה.

וכאשר היה הדבר כן הנה זה הצוויהציווי נוהג לדורות ויהיה מחלקי המקדש, רוצה לומר שיבנה מזבח אבנים בהכרח. ובמכילתא אמרו בפירוש {{פסוק|ואם מזבח אבנים תעשה לי}} {{שם|שמות|כ|כא}}: רבי ישמעאל אומר כל אם ואם שבתורה רשות חוץ משלשהמשלושה. האחד מהם {{צ|ואם מזבח אבנים}}, אמרו {{צ|ואם מזבח אבנים}} חובה אתה אומר חובה או אינו אלא רשות תלמוד לומר {{פסוק|אבנים שלמות תבנה וגו'|דברים|כז|ו}}. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בכללה כלומר בנין בית המקדש ותארו ובנין המזבח והיא מבכת מחוברת לזו והיא מסכת מדות. וכן התבאר תבנית המנורה והשלחן ומזבח הזהב ומקום הנחתם מן ההיכל בגמרא מנחות ויומא.

<noinclude>{{קיצור דרך|rmbm/ase20}}</noinclude>