ביאור:ערפילי טהר: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 5:
 
= מקור השם ומשמעותו =
{{הע-שמאל|פרשיית רצחחיסול עגלון מלך מואב, כמסופר בספר שופטים: וַיַּעַשׂ לוֹ אֵהוּד חֶרֶב וְלָהּ שְׁנֵי פֵיוֹת, גֹּמֶד אָרְכָּהּ, וַיַּחְגֹּר אוֹתָהּ מִתַּחַת לְמַדָּיו עַל יֶרֶךְ יְמִינוֹ. וַיַּקְרֵב אֶת הַמִּנְחָה לְעֶגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב, וְעֶגְלוֹן אִישׁ בָּרִיא מְאֹד. וַיְהִי כַּאֲשֶׁר כִּלָּה לְהַקְרִיב אֶת הַמִּנְחָה, וַיְשַׁלַּח אֶת הָעָם נֹשְׂאֵי הַמִּנְחָה. וְהוּא שָׁב מִן הַפְּסִילִים אֲשֶׁר אֶת הַגִּלְגָּל, וַיֹּאמֶר: "דְּבַר סֵתֶר לִי אֵלֶיךָ הַמֶּלֶךְ!", וַיֹּאמֶר: "הָס!", וַיֵּצְאוּ מֵעָלָיו כָּל הָעֹמְדִים עָלָיו. וְאֵהוּד בָּא אֵלָיו וְהוּא יֹשֵׁב בַּעֲלִיַּת הַמְּקֵרָה אֲשֶׁר לוֹ לְבַדּוֹ, וַיֹּאמֶר אֵהוּד: "דְּבַר אֱלֹהִים לִי אֵלֶיךָ...", וַיָּקָם מֵעַל הַכִּסֵּא. וַיִּשְׁלַח אֵהוּד אֶת יַד שְׂמֹאלוֹ, וַיִּקַּח אֶת הַחֶרֶב מֵעַל יֶרֶךְ יְמִינוֹ, וַיִּתְקָעֶהָ בְּבִטְנוֹ. וַיָּבֹא גַם הַנִּצָּב אַחַר הַלַּהַב וַיִּסְגֹּר הַחֵלֶב בְּעַד הַלַּהַב, כִּי לֹא שָׁלַף הַחֶרֶב מִבִּטְנוֹ, וַיֵּצֵא '''הַפַּרְשְׁדֹנָה'''. וַיֵּצֵא אֵהוּד הַמִּסְדְּרוֹנָה, וַיִּסְגֹּר דַּלְתוֹת הָעַלִיָּה בַּעֲדוֹ, וְנָעָל.}}
 
הביטוי ערפלי טהר מופיע בשני מקורות קדומים ואין ידוע מי השפיע על מי. בכתיב חסר הביטוי מופיע בפיוט הקדמון "אתה נגלית" שמחברו אינו ידוע, אשר אומץ לתוך תפילת העמידה כחלק מתפילת מוסף של ראש השנה. כמו כן ביטוי דומה: '''ערפלי טורא''' - כלומר ערפילי ההר, מופיע ב[[בראשית רבה צט ג|מדרש רבה על ברכת יעקב]]: ''בנימין - זאב יטרוף...'' (פרשה צ"ט רמז ג'). המדרש משווה את ביצוע מזימתו של אהוד בן גרא לשם חיסול עגלון מלך מואב, לזאב הטורף את קרבנו בחטף. המדרש מתמודד עם השקר וניצול תמימותו של עגלון, ורואה את מעשה אהוד לחיוב ולא לשלילה. וכך אומר המדרש: