שמואל ב ה/טעמים: הבדלים בין גרסאות בדף

{{מ:שוליים|5}}

{{תבנית:משתמש:Dovi/טעמי המקרא}}

<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|שמואל ב|ה|א}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=א/>וַיָּבֹ֜אוּ כׇּל־שִׁבְטֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל אֶל־דָּוִ֖ד חֶבְר֑וֹנָה וַיֹּאמְר֣וּ לֵאמֹ֔ר הִנְנ֛וּ עַצְמְךָ֥ וּֽבְשָׂרְךָ֖ אֲנָֽחְנוּ׃<קטע סוף=א/>

<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|שמואל ב|ה|ב}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=ב/>גַּם־אֶתְמ֣וֹל גַּם־שִׁלְשׁ֗וֹם בִּֽהְי֨וֹת שָׁא֥וּל מֶ֙לֶךְ֙ עָלֵ֔ינוּ אַתָּ֗ה {{נוסח|{{כו"ק|הייתה מוציא|הָיִ֛יתָ הַמּוֹצִ֥יא}}|א-כתיב=הָיִ֛יתָהַ֯ מּ֯וֹצִ֥יא (העיגול קצת מימין לאות מ”ם מלפניה)|מסורה=היית המוציא ק' (הערה אחת לשתי העיגולים)|ברויאר ציין רק את התיבה השנייה כתופעה של "קרי וכתיב", בגלל שלדעתו בתיבה הראשונה יש עניין של אֵם קריאה בלבד. אמנם בכתר שתי התיבות יחד מצויינות כ"קרי וכתיב" בכוונה ברורה (ראו את מיקומם של עיגולי המסורה) כדי לציין את התזוזה שבאות ה"א.}} וְהַמֵּבִ֖י אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה לְךָ֗ אַתָּ֨ה תִרְעֶ֤ה אֶת־עַמִּי֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְאַתָּ֛ה תִּהְיֶ֥ה לְנָגִ֖יד עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃<קטע סוף=ב/>

<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|שמואל ב|ה|כג}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כג/>וַיִּשְׁאַ֤ל דָּוִד֙ בַּיהֹוָ֔ה וַיֹּ֖אמֶר לֹ֣א תַעֲלֶ֑ה הָסֵב֙ אֶל־אַ֣חֲרֵיהֶ֔ם וּבָ֥אתָ לָהֶ֖ם מִמּ֥וּל בְּכָאִֽים׃<קטע סוף=כג/>

<קטע התחלה=סימן/>{{מ:פסוק|שמואל ב|ה|כד}}<קטע סוף=סימן/><קטע התחלה=כד/>וִ֠יהִ֠י {{כו"ק|בשמעך|כְּֽשׇׁמְעֲךָ֞}} אֶת־ק֧וֹל צְעָדָ֛ה בְּרָאשֵׁ֥י הַבְּכָאִ֖ים אָ֣ז תֶּחֱרָ֑ץ כִּ֣י אָ֗ז יָצָ֤א יְהֹוָה֙ לְפָנֶ֔יךָ לְהַכּ֖וֹת בְּמַחֲנֵ֥ה פְלִשְׁתִּֽים׃<קטע סוף=כד/>

{{תבנית:משתמש:Dovi/טעמי המקרא-סוף}}

{{מ:שוליים-סוף}}