שיחת ביאור:בראשית ד ז: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קוסמקטיקה...
אין תקציר עריכה
שורה 26:
 
 
כשם שהתנאי השני, "אם לא תיטיב", הריהו ממש ההיפך של הראשון, "אם תיטיב", גם בסיפא יימצא בוודאי ניגוד, כלומר שהוראת המילה "שאת" צריכה להיות מתנגדת למה שכתוב בסיפא של התנאי השני, "לפתח חטאת רובץ". ואם נחפש בלשון המקרא דוגמה של ניגוד בין הפועל "נשא" בהוראתו הכללית, בלי שום משלים, ובין הפועל "רבתרבץ", נוכל למצוא מיד דוגמה כזו.
 
 
חזרה לדף "בראשית ד ז".