סמ"ג לאו קה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
שורה 1:
{{סמ"ג|לאו|קד|קה|קו|לא לגלות ערוות אחותו, בכל צד שהיא אחותו}}
''(המשך מ[[סמ"ג לאו קד|מצוה קד]])''
מצוות קד, קה:
 
אבל על אחותו מאנוסת אביו, אינו חייב אלא משום אחותו בלבד. ועונשה מפורש בפרשת קדושים: {{פסוק|ואיש אשר יקח את אחותו בת אביו או בת אמו, וראה את ערותה והיא תראה את ערותו, חסד הוא ונכרתו לעיני בני עמם, ערות אחותו גלה עונו ישא|ויקרא|כ|יז}}.
ואלו העריות שהם בכרת בלבד והם שבע נשים: אחותו, ואחות אביו, ואחות אמו, ואחות אשתו, ואשת אחיו, ואשת אחי אביו, והגדה.
 
אחותו מניין? שנאמר בפרשת אחרי מות: ערות אחותך בת אביך או בת אמך, מולדת בית או מולדת חוץ, לא תגלה ערותה. תניאותניא במכות [דף {{הפניה-גמ|מכות|ה']|ב}} אין לי אלא בת אביו שלא בת אמו, ובתבת אמו שלא בת אביו. בת אביו ובת אמו, מניין? שהריתלמוד היה לו לכתובלומר {{פסוק|ערות אחותךאחותו סתמא אם היה בא לאסור בכל ענייןגלה|ויקרא|כ|יז}}. ת"לואף ערותעל בתפי אשתשבקל אביךוחומר מולדת אביך, אחותך היא לא תגלה ערותה. ואע"פ שבק"ו הי'היה יכול ללמוד דבר זה, הוצרך מקרא זה ללמד שאין מזהירין לאויןעונשין מדין ק"וקל וחומר.[ביבמות דף כ"ב]
 
ואחותו נקראת אפילו נולדה מחייבי כריתות ומחייבי מיתות בית דין,. דתנן ביבמות [דף כ"ב]{{הפניה-גמ|יבמות|כב|א}} מי שיש לו אח מ"ממכל מקום, זוקק את אחיו לייבום ואחיו הוא לכל דבר. חוץ ממי שיש לו אח מן השפחה ומן הנכרית, מפני שולד שפחה ונכרית כמוה. ואמרינן בגמ'בגמרא [{{קטן|(שם])}}: "מכל ממקום"מ לאתויי מאי? לאתויי ממזר.
הבא על אחותו שהיא בת נשואת אביו, חייב שתים – אחת משום ערות אחותך לא תגלה, ואחת משום ערות בת אשת אביך לא תגלה, שיש כאן שני לאוין. אבל על אחותו מאנוסת אביו, אינו חייב אלא משום אחותו בלבד. וענשה מפורש בפרשת קדושים: ואיש אשר יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה והיא תראה את ערותו חסד הוא ונכרתו לעיני בני עמם ערות אחותו גלה עונו ישא. ותניא במכות [דף ה'] אין לי אלא בת אביו שלא בת אמו, בת אמו שלא בת אביו, בת אביו ובת אמו מניין? תלמוד לומר ערות אחותו גלה. ואע"פ שבק"ו היה יכול ללמוד דבר זה הוצרך מקרא זה ללמד שאין עונשין מדין ק"ו.
 
ואחותו נקראת אפילו נולדה מחייבי כריתות ומחייבי מיתות בית דין, דתנן ביבמות [דף כ"ב] מי שיש לו אח מ"מ זוקק את אחיו לייבום ואחיו הוא לכל דבר חוץ ממי שיש לו אח מן השפחה ומן הנכרית מפני שולד שפחה ונכרית כמוה ואמרינן בגמ' [שם] מ"מ לאתויי מאי לאתויי ממזר.