ביאור:בראשית יד יח: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Erel Segal (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
Erel Segal (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 2:
|ציטוט=וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן; וְהוּא כֹהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן.}}
בדרך כלל בתחביר של לשון התורה נוטים לציין תחילה את הנשוא ורק אחר כך את הנושא:
▲(יח) וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן... <br>
* (
* (כא) וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ סְדֹם אֶל אַבְרָם...
לפי זה, היה ראוי לכתוב גם כאן:
* (יח) ויוצא מַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם לֶחֶם וָיָיִן...
מדוע המשפט כאן נכתב באופן שונה? כמה הסברים:
▲בדרך כלל בתחביר של לשון התורה נוטים לציין תחילה את הנשוא ורק אחר כך את הנושא: "ויוצא מלכי-צדק מלך שלם...” – אם כן, מדוע המשפט כאן נכתב באופן שונה?
2. הסגנון כאן מטרתו להבליט את הניגוד בין מלך סדום הרשע (בפסוק יז) לבין מלכי-צדק הצדיק (בפסוק יח);
▲* מלכי צדק בירך את אברהם לפני שמלך סדום יצא, והסגנון הוא של [[ביאור:עבר רחוק|עבר רחוק]].
* על דרך הגיוון – אחרת היו שני פסוקים רצופים שמתחילים בסגנון דומה: "ויצא מלך סדום... ויוצא מלכי צדק..."▼
▲
{{סיכום על פסוק|בראשית|יד|יד יז|יח|יד יט|קטגוריה=1}}
| |||