לבוש אורח חיים תכח: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←חשבון התקופות: אוחה=אותה (תקלדה אחת) |
←חשבון התקופות: עד טבלאות התקופות |
||
שורה 761:
והרוצה לידע תקופת ניסן של שנה שעומד בה שאינה ראש המחזור, אלא נכנסו איזה שנים תוך המחזור, יקח לכל מחזור שעבר שעה ותפ״ה, ולכל שנים הגמורות שעברו ונכנסו תוך המחזור יקח יכ״א ר״ד לכל שנה ושנה, ויקבץ הכל, ויסיר ז״ט תרמ״ב, ומה שיוותר בידו יעשה ממנו חשבון של מולד לבנה, שהוא כ״ט י״ב תשצ״ג, וכל הכ״ט י״ב תשצ״ג שימצא ישליך, שהם החדשים המעוברים שהיו ועברו באלו השנים שנכנסו תוך המחזור. והנשאר מה שלא יעלה לכ״ט י״ב תשצ״ג, יתן על מולד ניסן של אותה שנה, ובמקום שיכלה החשבון שם היא התקופה.
ואם רוצה לידע תקופת תמוז, יקח בי״ז שכ״א, שהוא חלק רביעי מי׳ כ״א ר״ד, ויצרף אותו עם המותר שלא עלה לחשבון כ״ט י״ב תשצ״ג ויתן אותו על המולד של ראש חודש תמוז, ובמקום שיכלה החשבון שם היא התקופה של תמוז. וכן לתקופת תשרי, יקח ה״י תרמ״ב שהוא חצי יכ״א ר״ד, ויצרפו עם מה שלא עלה לכ״ט י״ב תשצ״ג, ויתן הכל על מולד תשרי. ולתקופת טבת יקח ה״ג תתקס״ג, שהוא שלש רביעיות מי׳ כ״א ר״ד, ויצרף אותו עם המותר מה שלא עלה לחשבון כ״ט י״ב תשצ״ג, ויתן אותו על מולד של ראש חדש טבת, ובמקום שיכלה החשבון שם הוא עת ורגע תקופת טבת.
'''ודע,''' כי שס״ה ימים ו׳ שעות, שהוא מהלך החמה השוה, הוא ד׳ פעמים צ״א ימים וז׳ שעות ומחצה. אם כן כל תקופה הוא צ״א ימים וז׳ שעות ומחצה, וצ״א ימים הם הולכים בשביעיות, הלכך אין תקופה נמשכת אחר חברתה רק ז׳ שעות ומחצה. כגון אם היתה הראשונה בתחילת יום ד', תהיה השניה שאחריה ז׳ שעות ומחצה על היום ביום ד'. לכן היודע תקופה אחת, יתן עליה ז׳ שעות ומחצה, ושם תהיה התקופה שאחריה ביום הצ״ב. גם כלל זה נקוט בידך על פי חשבון זה, תקופת ניסן לעולם אינה נופלת אלא או בתחילת היום או בתחילת הלילה, או בחצי היום או בחצי הלילה, ושל תמוז אינה נופלת אלא בז׳ שעות ומחצה ביום או בלילה או בשעה ומחצה ביום או בלילה, ושל תשרי אינה נופלת אלא בט׳ שעות או בג׳ שעות ביום או בלילה, ותקופת טבת אינה נופלת אלא בי׳ ומחצה או בד׳ ומחצה ביום או בלילה.
ומעתה אכתוב לך היתרונות מג׳ חדשים לג׳ חדשים, שהם תקופה א׳, עד ד׳ תקופות, שהם שנה אחת של חמה, ואחר כך משנה לשנה עד י״ט שנים, שהם מחזור קטן, ואחר כך ממחזור למחזור עד י׳ מחזורים, ואחר כך מי׳ מחזורים לי׳ מחזורים עד מאה מחזורים, אחר כך ממאה למאה עד ד׳ מאות מחזורים, ואז בקל תוכל לחשוב התקופות מבריאת עולם.
והא לך היתרונות מג׳ חדשים, שהם ימי תקופה שלימה, לג׳ חדשים, עד ד׳ תקופות, שהם שנה תמימה.
{{לא נשלם}}
| |||