מלבי"ם על מלכים א ה: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 8:
ישראל חלב העמים והגיע להם שפע מן הארצות הנכנעים תחתם:
(ב) ולכן {{צ|ויהי לחם שלמה ליום אחד
האנשים שבאו אליו יום יום מסביב:
שורה 59:
(טז) {{צ|וישלח שלמה}}. הנה מהרי"א העיר והתפלא על החלופים שבין הספור שבכאן אל הנזכר בד"ה, ובאשר דרכו בישוב
החלופים לא נכונה אצלי, הנני מעתיק הלשון בד"ה להעיר עליהם ולבחון היטב ענינם. שם כתוב (דהי"ב ב, ב ולהלן) {{צ|וישלח שלמה אל חירם מלך צור לאמר כאשר עשית עם דוד אבי ותשלח לו ארזים לבנות לו בית לשבת בו,הנה אני בונה בית לשם ה' אלהי להקדיש לו להקטיר לפניו קטורת סמים ומערכת תמיד ועולות לבקר ולערב לשבתות ולחדשים ולמועדי ה' אלהינו לעולם זאת על ישראל, והבית אשר אני בונה גדול כי גדול אלהינו מכל האלהים, ומי יעצר כח לבנות לו בית כי השמים ושמי השמים לא יכלכלוהו ומי אני אשר אבנה לו בית כי אם להקטיר לפניו, ועתה שלח לי איש חכם לעשות בזהב ובכסף וכו' ויודע לפתח פתוחים עם החכמים אשר עמי וכו', ושלח לי עצי ארזים ברושים ואלגומים מהלבנון כי אני ידעתי אשר עבדיך יודעים לכרות עצי לבנון והנה עבדי עם עבדיך}}{{צ|,
אל שלמה כתוב כאן בהוצעת דבריו ענין אחר, ושם כתוב ענין אחר מדברים אחרים לגמרי. וגם השאלה דכאן משונה מן
השאלה דשם, פה כתוב צוה ויכרתו לי ארזים, שמשמע שלא בקש רק פועלים שיכרתו ארזים מן הלבנון אשר בארץ ישראל,
שורה 90:
(כ) {{צ|ועתה צוה}}. אחר ההוצעה הזאת שמורה שרוצה לבנות בנין גדול והפלא מאד, עד שלא היה בכח דוד אביו לבנותו הגם
שהיה מלך גדול ונורא למלכי ארץ, בקש שאלה קטנה מאד, והוא שיתן רשות לאומנים וחרשי עץ במלכותו שיעשו מלאכת
שלמה ויעזרו לעבדיו {{צ|לכרות ארזים מן הלבנון
משלו רק אומנים כורתי ארזים שיעשו מלאכה ביער הלבנון שבא"י, ושהוא ישלם שכר פעולתם כפי שיקוב עליו חירם. ובאר
הטעם שמבקש אומנים מאתו, מפני שהוא יודע שלא נמצא בישראל איש יודע לכרת עצים כצדונים:
שורה 100:
על רוב חכמתו ששאל מעט כפי המוסר והנמוס ובכ"ז כלכל דבריו כפי תבונתו שחירם בעצמו יבין את זאת להפריז לו כרצונו:
(כב) {{צ|וישלח
אעשה את שאלתך, רק את כל חפצך, ר"ל מה שחפצת בלבך, הגם שלא שאלת בפיך שאתה חפץ שאתן לך עצי ארזים מהלבנון
אשר בצור, וכן אעשה:
שורה 107:
והתנה עמו שבעבור זה {{צ|תעשה את חפצי לת לי לחם ביתי}}:
(כד - כה) וספר שכן היה {{צ|שחירם נתן לו עצי ארזים ועצי ברושים}}, {{צ|ושלמה נתן לו
הזה הנזכרת פה שנרצה לו לתת לו עצים משלו, חזר שלמה ושלח אליו השליחות שנזכרת בד"ה {{צ|כאשר עשית חסד עם}}
{{צ|דוד אבי ותשלח לו ארזים לבנות לו בית לשבת בו}}, ר"ל הלא זה דומה כמו שעשית עם דוד ששלחת לו ארזים
משלך, וכן הבטחת לעשות עמדי, אבל {{צ|אני הנה בונה לשם ה' אלהי וכו' והבית אשר אני בונה גדול}}, וע"כ תוסיף
בחסדך {{צ|לשלוח
אלגומים, והוסיף עוד ולהכין לי עצים לרוב, ושם פרט שכר העבדים החוטבים וכורתי העצים, שלהם נתן עשרים אלף כור
חטים וכן שעורים, וגם יין ושמן כ"א עשרים אלף בתים. וע"ז באה התשובה מן חירם פעם שנית בכתב, ששלח לו איש חכם
שורה 133:
שכתוב ושש מאות מנצחים, הם היו ממונים על הג' אלפים הנצבים, כל אחד ממונה על עשר:
(לא) {{צ|ויצו המלך}}. ספר שצוה {{צ|להסיע אבנים גדולות
שהגם שדרך העולם שביסוד מניחים אבנים פחותים, צוה שגם אל היסוד יבחרו אבנים גדולות וכבדות ושתהיינה {{צ|אבני גזית}}:
| |||