מלבי"ם על מלכים א ט: הבדלים בין גרסאות בדף

שיעמד המקדש ויהיו ישראל ראוים {{צ|יהיו שם עיניו ולבו}}, וגם בעת שיוחרב {{צ|יקרא שם ה}}{{צ|' }} {{צ|עליו}}, וכולם יחזיקו את המקום

למקודש לשם ה'. ויש הבדל בין {{צ|עד עולם }} ובין {{צ|כל הימים}}, ש{{צ|כל הימים}} מציין הימים המיוחדים להמשך איזה דבר (כמו כל

הימים אשר בן ישי חי (ש"א כ, לא), {{צ|כל הימים }} אשר אתם חיים על האדמה (דברים יב, א)), ור"ל {{צ|כל הימים }} שיהיה בנוי {{צ|יהיו}}

(ד) {{צ|ואתה}}. אולם מה שנוגע לענין השני של התמדת מלכות ב"ד זה תלוי בתנאי {{צ|אם תלך לפני }} וכו' {{צ|בתם לב}}, הוא שיהיה

(ה) {{צ|והקימותי}}. אז אקים מלכות בית דוד לעולם: {{צ|כאשר דברתי }} וכו'. ר"ל שהיה הדבור בתנאי, אם ישמרו תורת ה':

{{צ|ושרק }} על חורבנו, שלפי שיהיה המקום קדוש ביותר יגדל ההשתוממות על חורבנו. וגם ירמוז בזה מ"ש חז"ל שכל המקודש

{{צ|ויהי מקצה}}. הנכון כמ"ש הרי"א ששלמה לא נתן לחירם הערים לחלוטין להוציאם מקדושת הארץ, רק באשר התחייב לתת לחירם מדי שנה בשנה עשרים אלף כור חטים ועשרים אלף כור שמן, וכן נתן לו כל העשרים שנה בעבור שנתן לו עצי ארזים כל חפצו, כאשר כלה את הבנינים רצה שלמה שישאר זה ביניהם לעולם שהוא יתן לו צרכיו בזהב ועצי ארזים ותחת חיובו נתן לו עשרים עיר בארץ הגליל ששם ארץ מבורכת, שהשדות וכרמי הזיתים יהיו משועבדים לחירם להוציא מכל עיר אלף כור חטין ואלף כור שמן. וז"ש {{צ|ויהי מקצה עשרים שנה אשר בנה שלמה את שני הבתים בית ה' ובית המלך}}, ר"ל כל הבנינים שבנה לצורך ביתו, {{צ|יען שחירם נשא את שלמה}} (ר"ל שנתן לו משאת ומנחה בכל עת) {{צ|בעצי ארזים}} וכו' {{צ|ובזהב לכל חפצו}}, לכן {{צ|אז יתן }} (ר"ל גמר בדעתו לתת לו) {{צ|עשרים עיר}}, שיוציא משם החטים והשמן:

(טו) {{צ|וזה דבר המס}}. ר"ל זה היה הסבה שבעבורו {{צ|העלה שלמה }} מס מישראל (כמו ([[:קטגוריה:יהושע ה ד|יהושע ה, ד]]) וזה הדבר אשר מל יהושע)

מפני שהיה צריך {{צ|לבנות את בית ה' }} וכו':

(יט) {{צ|אשר היו לשלמה}}. כי בד"ה (שם, ד) נזכר עוד {{צ|שבנה ערי מסכנות }} (היינו ערי אוצרות) {{צ|בחמת}}, רק אלה ש{{צ|בחמת}} היו

שם באר הטעם מה שבנה לה בית בפ"ע שהוא כדי שלא תשב בבית דוד, ופה ספר שאחר שבנה לה בית {{צ|עלתה }} היא מעצמה

ברצונה {{צ|אל ביתה }} (כי לה לא גלה שהוא מפני שאינו רוצה שתשב בבית דוד, כי בהפך לה אמר שהוא לכבודה שיהיה לה בית

(כה) {{צ|והעלה שלמה שלש פעמים}}. ר"ל העולות של שלש רגלים העלו מקופת המלך על הוצאותיו, וכן {{צ|הקטיר אתו}}, ר"ל עם מזבח החצון הקטירו על המזבח {{צ|אשר לפני ה' }} שהוא מזבח הפנימי את הקטורת, שזה היה ג"כ מקופת המלך, ובד"ה (שם,