ספר החינוך (סדר דפוס פרנקפורט)/תיד: הבדלים בין גרסאות בדף

▲שנמנע בית דין הגדול או ראש גלותא שלא יעמיד דיין לשפוט את העם שלא למד חכמת התורה וביאור משפטים הישרים והצריקים, ואפילו היו בו כמה מדות נכבדות, אחר שאינו יודע ובקי בחכמת התורה אין ראוי למנותו דיין, ועל זה נאמר {{מצ|דברים א|יז|לֹא תַכִּירוּ פָּנִים בַּמִּשְׁפָּט}}. וכן פירשו ז"ל {{מקור|ספרי על דברים א יז|ספרי}}, "{{'}}לא תכירו פנים במשפט{{'}}, זה הממונה להושיב דיינים". כלומר, שאליו באה אזהרה זו. ואמרו ז"ל "שמא תאמר איש פלוני נאה או גבור או עשיר או שיודע בכל לשון, אושיבנו דיין, לכך נאמר {{'}}לא תכירו פנים במשפט{{'}}", לפי שנמצא מזכה את החייב ומחייב את הזכאי ולא מפני שהוא רשע, אלא מפני שאינו יודע.