אורחות צדיקים שער יראת שמים: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה בדוקה][גרסה בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מאין תקציר עריכה
שורה 127:
'''הנפש''' יושבת וחושבת מי בראה, ואז היא לובשת ענווה ויראת השם. לכן צריך האדם {{נוסח|לראות|=ר|ה=חסר}} את עצמו ולהבין עניינו: מאין שורשו וגזעו, ואיך נוצר מטינוף זרע, ואחר כך חתיכת בשר, {{נוסח|וְנוּפַּח|=ה|ר=ונפוח}} בו רוח עליונים, ומרוקם בעצמות וגידים, דם ומוח, {{נוסח|ולבוש|=ר|ה=ולובש}} עור ובשר. {{נוסח|ונוצר בקלסתר|=ה|ר=ונוצר וקלסתר}} פנים וקומת אפים. ואיך נקובים נחיריו לפנים {{נוסח|ולגרון|=ר|ה=וגרון}} {{נוסח|להנשים ולהריח,|=ה|ר=ולהנשים ולהריח}} ואוזניו לשמוע וחורי עיניו לראות. ובתוך העין יש בו כמה צבעים, וריסי עיניו, ופה וגרון, וחיך ולשון, ושפתיים לפתוח ולסגור, {{נוסח|והמלתעות|=ר|ה=המילה מטושטשת}} {{נוסח|והלחיים|=ה|ר=הלחיים}}, ואצילי ידים ורגלים, וחלל הגוף, ואצבעות וקשריהן וצפורניהן. ויבין איך כל אחד משונה מחבֵרו, ואיך היה אסור תשעה חודשים בבטן אמו, ויצא {{נוסח|ערום|=ר|ה=חסר}} עיוור חרש וחיגר.
 
'''כל אלה יחשוב ויאמר בלבו:''' מי פתח פיך, עיניך ואזניך? ומי עשה לך כל תיקוני גופך? {{נוסח|ובימי בחורותך מי השחיר שערותיך, ואם היו רוצחים השער בכל נתר {{נוסח|ובורית|ה=ובוריית}} שהיה בעולם לא היה מועיל ללבן שער אחד,|=ה|ר=מי השחיר שערותיך בימי בחרותיך, ואפילו תרחץ אותם בכל נתר שבעולם לא היה מועיל ללבן}} {{נוסח|ובימי זקנותיך הוא מתלבן מאליו?|=ר|ה=חסר}} כאלה {{נוסח|וכאלה|=ר|ה=חסר}} תחשוב {{נוסח|תמיד|=ה|ר=חסר}}, ותהיה עניו ושפל רוח וירא שמים{{נוסח||=ר|ה="יצא את כולם" ע"פ [[קטגוריה: קהלת ז יח|קהלת ז,יח]].}}.<קטע סוף=שער יראת שמים/>