ש"ך על חושן משפט יח: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{פרשן על שו"ע|ש"ך|חושן משפט|יז|יח|יט}}
{{המרת או.סי.אר2}}
===סעיף א===
 
<b> {{משע|שך|א|הביא א' מבעלי דינים עדים כו' </b>}} עיין בספר באר שבע דף קט"ו ע"ב שכתב דאסור לדיין לדון היכא דגילה דעתו קודם וע"ש וצ"ע (הגה וע' לעיל סי' י"ז ס"ק ט'):
 
<b> {{משע|שך|ב|אבל ארבעה אומרים כו' </b>}} וכתב מור"ש ז"ל דה"ה אם ג' מזכין וב' אומרי' א"י דהולכין אחר הרוב אבל ב' מזכין ואחד מחייב וב' אומרין א"י צריכין להוסיף כיון דאין כאן רוב נגד האומרים א"י עכ"ל סמ"ע ובב"ח חולק ע"ז ע"ש ועיין בכ"מ הביא תשובת הרשב"א ותראה להדיא דהדין עם הכ"מ ומהרש"ל דגם הרמב"ם פסק כת"ק דר' אילא וס"ל לת"ק דבעי ג' שיסכימו לדעת אחד ותו לא משגחי' אף אם ב' אינם יודעים ודלא כרב אילא ודו"ק כן נ"ל כי היכי דלא נישוי מחלוקת גדול בין הרמב"ם והר"ם והרשב"א ודו"ק עיין בתשובות מהרי"ט ר"ס צ"ה:
===סעיף ב===
 
<b> {{משע|שך|ג|וכן נ"ל עיקר כו' </b>}} ועיין בספר א"א דף ע"ו ובשארית יוסף ובתשובת שלום סימן ל':
<b> אבל ארבעה אומרים כו' </b> וכתב מור"ש ז"ל דה"ה אם ג' מזכין וב' אומרי' א"י דהולכין אחר הרוב אבל ב' מזכין ואחד מחייב וב' אומרין א"י צריכין להוסיף כיון דאין כאן רוב נגד האומרים א"י עכ"ל סמ"ע ובב"ח חולק ע"ז ע"ש ועיין בכ"מ הביא תשובת הרשב"א ותראה להדיא דהדין עם הכ"מ ומהרש"ל דגם הרמב"ם פסק כת"ק דר' אילא וס"ל לת"ק דבעי ג' שיסכימו לדעת אחד ותו לא משגחי' אף אם ב' אינם יודעים ודלא כרב אילא ודו"ק כן נ"ל כי היכי דלא נישוי מחלוקת גדול בין הרמב"ם והר"ם והרשב"א ודו"ק עיין בתשובות מהרי"ט ר"ס צ"ה:
 
<b> {{משע|שך|ד|ואפשר דעתו לחלק כו' </b>}} עיין בסמ"ע ס"ק ט' ובב"ח:
===סעיף ג===
 
<b> {{משע|שך|ה|אין השני' יכולים כו' </b>}} היינו כשאינם יודעים להיכן הדין נוטה אבל אם יודעים יכול להסתלק והם יגמרו ועב"ח סימן י"ב:
<b> וכן נ"ל עיקר כו' </b> ועיין בספר א"א דף ע"ו ובשארית יוסף ובתשובת שלום סימן ל':
 
<b> {{משע|שך|ו|ב"ד פוסקין כו' </b>}} עמ"ש לעיל סי"ג בזה:
===סעיף ד===
 
<b> ואפשר דעתו לחלק כו' </b> עיין בסמ"ע ס"ק ט' ובב"ח:
 
===סעיף ה===
 
<b> אין השני' יכולים כו' </b> היינו כשאינם יודעים להיכן הדין נוטה אבל אם יודעים יכול להסתלק והם יגמרו ועב"ח סימן י"ב:
 
===סעיף ו===
 
<b> ב"ד פוסקין כו' </b> עמ"ש לעיל סי"ג בזה: