לבוש אורח חיים יז: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הגהת תקלדות |
|||
שורה 2:
==סעיף א==
כתיב "והיה לכם לציצית וראיתם אותו" ([[במדבר טו לט]]), ודרשו חז"ל: כסות שיכול לראותו, דהיינו כסות יום, חייב בציצית, וכסות שאין יכולין לראותו, דהיינו כסות לילה, אינה חייבת בציצית.
ודווקא כסות לילה, שאין הלובשו רואהו כשלובשו בלילה וגם אחרים אין יכולין לראותו; אבל כסות סומא, אף על פי שאין הלובשו ==סעיף ב==
וכיון דילפינן מקרא דכסות לילה פטור מציצית, הויא לה מצות ציצית מצות עשה שהזמן גרמא ונשים
וכי תימא תפלין גופייהו מנלן דנשים פטורות? גמרינן לה מדהוקשו תפילין לתלמוד תורה, דכתיב: "ושננתם לבניך", וכתוב בתריה: "וקשרתם לאות על ידך"; מה תלמוד תורה נשים פטורות, דכתיב "לבניך" ולא לבנותיך, אף תפילין נשים פטורות. ואל תקשה, ונימא דדווקא האב פטור ללמד את בתו תורה, מדכתיב "לבניך" ולא לבנותיך, אבל היא עצמה חייבת ללמוד תורה? כבר אמרו חז״ל, כתיב ולמדתם, קרי ביה ולימדתם. והכתיב "ולמדתם", פירושו אתם תלמדו ואין לומר איפכא, נילף מתלמוד תורה ויהיו פטורות אפילו ממצות עשה שאין הזמן וכיון דנשים פטורות, גם עבדים פטורין, דעבדים אינם חייבין במצוות, רק במה שהנשים חייבות בהן, דילפינן גזרה שווה לה לה מאשה. מיהו אם רוצים להתעטף הרשות בידן, ויש אומרים אפילו להתעטף ולברך הרשות בידן, דאף על פי שלא נצטוו עליהם, מכל מקום קצת שכר יש בידם אפילו בקיום מצות עשה שהזמן גרמא, וכיון שמקבלות קצת שכר, הוו כמצוות ועושות, לפיכך יכולות לברך "וציוונו". ויש אומרים שלא יברכו, דכיון שלא נצטוו אינן יכולות לומר "וציוונו", אלא שהרשות בידן להתעטף.
שורה 11 ⟵ 21:
אבל מכל מקום מיחזי כשטות ויוהרא אם עושות כן, דהואיל ואינו אלא חובת גברא, מה להם ולמצוה זו? (ועיין לקמן [[לבוש אורח חיים יט#סעיף א|סימן י"ט סעיף א']]). אף על גב דבשאר מצוות עשה שהזמן גרמא, כגון סוכה ולולב, נהגו שעושין ומברכין, מה שנהגו נהגו ומה שלא נהגו לא נהגו, ובציצית לא אשכחן דנהגו, רק אחת מני אלף, כגון מיכל בת שאול וכיוצא בה, לכך לא יתעטפו.
ועוד נראה לי טעמא, דציצית שאני משאר מצוות עשה שהזמן גרמא, דהואיל וקיימא לן דחובת גברא הוא, אם כן לא חייבה התורה בציצית אלא שמלת גבר. דבשלמא אי הוה קיימא לן דחובת טלית הוא, הוה אפשר לומר כל טלית שיש בה ד' כנפות חייבת בציצית ואפילו שמלת אשה; אבל כיון דלא חייבה התורה אלא שמלת איש, האיך תתחייב האשה עצמה בדבר שיש בו נדנוד עבירה, דהיינו שמלת גבר? ומיכל שאני, שהיתה בת מלך ואשת מלך, ועיקר מצוה דשמלת גבר לא
==סעיף ג==
קטן היודע להתעטף, כגון שיודע שישליך<ref>אולי צ"ל להשליך.</ref> שתי ציצית לפניו ושתים לאחריו, ויודע לאחוז הציצית בידו בשעת קריאת שמע כמו שנוהגין, אביו חייב
[[קטגוריה:הלכות ציצית]]
|