קידושין ע ב: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קישורים פנימיים לתלמוד באמצעות AWB
מ טוב יותר
שורה 77:
''' גובאי''' - גבעוני כלומר על שם שהיו גבעונים נקראו בבבל גובאי קרוב לגבעונים בשמן:
 
''' דורנונית דרא דנתינאי''' - כפר נתינים היה דורא כפר כדאמר ([[{{הפניה-גמ|מסכת=כן|עירובין |ז |ב|עירובין דף ז:]])}} דורא דרעותא א"ל מרי דוראי ([[{{הפניה-גמ|מסכת=כן|פסחים |כה |ב|פסחים דף כה:]])}} ועל שם שהוא כפר נתיני נקרא דורנינות:
 
''' בי כובי דפומבדיתא''' - כפר הסמוך אל פומבדיתא דמקרי בי כובי:
שורה 104:
'''אין''' שואלין בשלום אשה כלל. והא דאמר בהשוכר את הפועלים (ב"מ דף פז.) איה שרה אשתך ששואלין בשלום האשה על ידי בעלה היינו דוקא בשאילת שלום אבל לשלוח לה בשלום אפילו ע"י בעלה אסור:
 
''' קשים''' גרים. פי' בקונטרס לפי שאינם בקיאים במצות ומביאים פורענות ועוד שמלמדים את ישראל ממעשיהם וכו' וי"מ לפי שכל ישראל ערבין זה בזה ולאו מילתא היא דהא לא נתערבו בשביל הגרים כשקבלו התורה כדאמרינן ב[[סוטהבסוטה לז ב{{הפניה-גמ|סוטה (דף |לז:)]]|ב}} נמצא לכל אחד מישראל שש מאות אלף וג' אלפים [ותק"ן בריתות] שכולן נתערבו זה בזה אלמא לא נתערבו מן הגרים שהרי הרבה ערב רב עלה אתם ויש מפרשים דקשין גרים לישראל כספחת לפי שהזהיר הקב"ה עליהם . בכ"ד מקומות שלא להונות אותם ואי אפשר שלא יצערום ויש מפרשים לפי שע"י הגרים ישראל בגלות כדאמר ([[{{הפניה-גמ|מסכת=כן|פסחים |פז |ב|פסחים דף פז:]])}} מפני מה ישראל מפוזרים בכל ארצות<קטע סוף=ת/>
</div>