זבחים נה א: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏תוספות: קישורים פנימיים לתלמוד באמצעות AWB
מ טוב יותר
שורה 13:
<קטע התחלה=ר/>'''גמ' ועשיתם שעיר עזים וגו'''' - גבי שתי הלחם וכבשי עצרת כתיב וסיפיה דקרא ושני כבשים וגו':
 
'''ועל זבחי שלמיכם וגו'''' - על כרחך בשלמי צבור כתיב שאין קרבן יחיד טעון כלי שיר שאין אומרים שיר על קרבן יחיד כדאמר ב[[ערכיןבערכין י ב{{הפניה-גמ|ערכין (דף |י:)]]|ב}:
 
'''קדשי קדשים''' - נפסלים בטבול יום וביוצא (ובלינה):
שורה 47:
'''וכי הראשונים בטומאה אכלום''' - קרבנות הראשונים שנאמרו תחילה בענין כגון שעירים ומנחה:
 
'''טהור מכלל שהוא טמא''' - מדלא כתיב קדש ש"מ טהור במקצת קאמר ולא מן הכל הא כיצד במחנה הטהור מטומאת מצורע שאין מצורע נכנס לו וטמא מטומאת זב שהזבין נכנסין שם ואיזה זה זה מחנה ישראל במדבר כל דגל בתוך אסיפת דגלו ובית עולמים תוך ירושלים דאמרינן ב[[פסחיםבפסחים סז א{{הפניה-גמ|פסחים (דף |סז.)]]|א}} מצורע משתלח חוץ לג' מחנות זב נכנס למחנה ישראל אבל לא למחנה לויה והוא במדבר חניית הלוים סביב למשכן העדות בבית עולמים הר הבית וטמא מת מותר ליכנס במחנה לויה שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו ([[שמות יג]]) עמו במחיצתו:
 
'''אותה''' - במנחה כתיב בההוא ענינא:
שורה 88:
''' אלא''' היקשא קמא למאי אתא. לא מצי למימר לענין ארבע מתנות על ארבע קרנות כדפרי' וכי תימא לענין פיסוק מתנות דנותן וחוזר ונותן כדקאמר רבי ישמעאל בעולה לעיל (דף נג:) כיון דאיתקש נמי לעולה אין לנו לשנות מעולה:
 
''' מה''' חטאת אינה נאכלת אלא לזכרי כהונה. תימה דלקמן פ' דם חטאת (דף צז:) ופ' התודה ([[{{הפניה-גמ|מסכת=כן|מנחות |פב |ב|מנחות דף פב:]])}} נפקא לן מקרא אחרינא וא"ת כיון דאיתקש לחטאת אם כן יפסלו שלא לשמה כחטאת ולרבנן דדרשי בפ"ק (לעיל דף י:) אותה ניחא אבל לר' אליעזר קשה וצריך לדקדק בפ' התכלת ([[{{הפניה-גמ|מסכת=כן|מנחות |מח |ב|מנחות דף מח:]])}} דגמר שלמי חובה משלמי נדבה ולא מקשינן לחטאת:
 
''' שאם''' גלח על אחת משלשתן יצא. תימה דצריך קרא בנזיר המשלח שערו תחת הדור של חטאת תיפוק לי מהך היקשא:<קטע סוף=ת/>