קידושין סז ב: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
מ קישורים פנימיים לתלמוד באמצעות AWB |
||
שורה 45:
''' מאי פגום איכא''' - בצד האם דקאמר נתגיירו אתרוייהו קאי לשון רבים ומשמע דבמידי דמשכחת ביה פגם לגבי תרוייהו קאמר והכא גבי אם ליכא פגם:
''' מצרי ואדומי''' - עשה בהם נקבות כזכרים כדאמר
''' אי זכר''' - הולד שדיא בתר עמוני ואיסור זכרים שבו לעולם ולא אמרי' שדיא בתר מצרית ויהא דור שלישי מותר ואי נקבה היא שדייה בתר מצרית ולא בתר עמוני למשרייה לדידה משום ולא עמונית אלא בנה יהא מותר שהוא שלישי דאמר קרא ([[דברים כג]]) להם הלך אחר פסולן:
''' מנה"מ''' - דאין קידושין תופסין בחייבי כריתות אבל הולד ממזר נפקא לן מלא יקח איש את אשת אביו ולא יגלה כנף אביו וסמיך ליה לא יבא ממזר ומוקמינן לה
''' ומטו בה''' - יש מטים בדבר זה לומר שבשם ר' ינאי נאמר ורב אחא בריה דרבא אמר לאו משום רבי ינאי מטו בה אלא משום רבי יוסי הגלילי:
שורה 71:
''' דילפינן מאחות אשה''' - בבנין אב במה מצינו:
''' ה"ג מה לאחות אשה שכן אין לה היתר במקום מצוה''' - כשאין לו בנים מאחיו המת דילפינן בפ"ק
''' מה להנך''' - לאחות אשה קאמר שכן אין לה היתר בחיי אחותה האוסרת שאפילו גירש אשתו אחותה אסורה. אשת איש יש לה היתר בחיי אוסרה. שבעלה מתירה בגט:
שורה 82:
<קטע התחלה=ת/>
'''מנא''' הני מילי. נראה דלא בעי מה"מ דהולד ממזר דהא
</div>
|