בכורות לא ב: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
מ קישורים פנימיים לתלמוד באמצעות AWB |
||
שורה 15:
'''הא בעי העמדה והערכה''' - דבהמת הקדש אינה נפדית אלא מחיים דכתיב ([[ויקרא כז]]) והעמיד את הבהמה לפני הכהן והעריך אותה הכהן וגו':
'''הניחא למ"ד''' - בפ' בתרא
'''אדמעיקרא''' - כשהבעלים פודין אותן מתחלה מיד ההקדש איכא הנאה להקדש אי שרית ליה לזבוני באיטליז לאחר פדיון טפי ופריק:
שורה 72:
''' . מבליעו''' בחלבו. דאסור למכור הבשר אלא החלב והעור והגידין ויש לדקדק מכאן דאפי' מאן דאסר לקמן (דף לב:) להמנות עובד כוכבים על הבכור חלבו מיהא שרי דכעור חשיב ליה כיון דאסור באכילה. לישראל ומיהו שמנו של גיד דלא אסור מדאורייתא איפשר דאסור אבל הלכה כרבי עקיבא דשרי לעובד כוכבים אפי' הבשר כמו שמפרש לקמן:
''' אם''' כן מעשר בהמה מעשר בהמה תרי זימני ל"ל. יש מקומות דדייק כי האי גוונא בריש [[בבא מציעא ב א|בבא מציעא (דף ב.)]] גבי זה אומר אני מצאתיה דפריך והא זה וזה קתני ובריש [[נדרים ד ב|נדרים (דף ד:)]] פריך אסור אסור למה לי ובריש [[סנהדרין ג א|סנהדרין (דף ג.)]] פריך שלשה שלשה למה לי עוד בההוא פירקא (דף ח.) וכי תימא פרושי קא מפרש מאי זמון ברכת זמון והתניא זמון שלשה וברכת הזמון בשלשה ובפ' בתרא
''' ואף''' רב שמואל בר רב יצחק סבר לה להא דרבא. פי' מקרא אחרינא ולא מטעמיה:<קטע סוף=ת/>
|