סוטה מט א: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מ ←‏רש"י: קישורים פנימיים לתלמוד באמצעות AWB
שורה 103:
'''באפריון בתוך העיר''' - שהיו מוליכין אותה מבית אביה לבית בעלה ואפריון של מעילים וטליתות מוזהבות מוקפות לה:
 
'''מושלי משלות''' - לתת אות אמתלא וטעם לחכמה ליכנס בה בשערי בינה כגון ממשלות שועלים דאמר בסנהדריןב[[סנהדרין לח ב|סנהדרין (דף לח:)]] כי הוה דריש ר"מ בפירקא הוה דריש תילתא שמעתא ותילתא אגדתא ותילתא מתלי:
 
'''שקדנים''' - שוקדין על דלתות בית המדרש לילה ויום כדאמר ביבמותב[[יבמות סג ב|יבמות (דף סג:)]] אבל מה אעשה שנפשי חשקה בתורה:
 
'''הדרשנים''' - שהיה בקי בטעמי המקראות כדאמר לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא (ברכות דף יב:):
שורה 111:
'''בטל כבוד תורה''' - שהיה נותן לבו לדרוש כל קוץ וקוץ של כל אות וכ"ש תיבות יתירות ואותיות יתירות כגון בת ובת אני דורש (סנהדרין דף נא:) וזהו כבוד תורה גדול שאין בה דבר לבטלה:
 
'''אנשי מעשה''' - בטוח בחשיבותו ועושה מעשים מופלאים כדאמר בתעניתב[[תענית כה א|תענית (דף כה.)]] נמטי כשוריך יאמר לחומץ וידלוק ולעזים להביא זאבים בקרניהם:
 
'''קטנותם של חסידים''' - שהיו החסידים הולכים וכלים והוא היה מקטניהם וסופן:
שורה 117:
'''זיו החכמה''' - זה לא ידענא מאי היא:
 
'''משמת ר"ג הזקן בטל כבוד התורה''' - במסכת [[מגילה כא א|מגילה (דף כא.)]] אמר שעד שמת הוא היה בריאות בעולם ולא היו למידין תורה אלא מעומד משמת הוא ירד חולי לעולם והוצרכו ללמוד תורה מיושב:
 
'''בטל זיו הכהונה''' - שהיה חכם ועשיר וכהנים רבים אוכלין על שולחנו: