משנה זבחים ב דפוסים: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הגהת כתיב מלא
 
שורה 3:
 
==[[משנה זבחים ב א|משנה א]]==
<קטע התחלה=א/>כל הזבחים שקבלשקיבל דמן זר {{תויט|א|זבחים|ב|א}}, אונן, טבול יום {{תויט|ד|זבחים|ב|א}}, מחוסר בגדים {{תויט|ו|זבחים|ב|א}}, מחוסר כפוריםכיפורים, שלא רחוץ ידים ורגלים, ערל {{תויט|ט|זבחים|ב|א}}, טמא {{תויט|יא|זבחים|ב|א}}, יושב, עומד על גבי כלים, על גבי בהמה, על גבי רגלי {{תויט|יד|זבחים|ב|א}} חברוחבירו, פסל.
 
קבלקיבל בשמאל, פסל.
 
רבי שמעון מכשיר.
 
נשפך הדם על הרצפה ואספו -- פסול.
 
נתנו על גבי הכבש {{תויט|טז|זבחים|ב|א}}, שלא כנגד היסוד, נתן את הנתניןהניתנין למטן למעלן, ואת הנתניןהניתנין למעלן למטן, את הנתניםהניתנים בפנים בחוץ, ואת הנתניןהניתנין בחוץ בפנים -- פסול ואין בו כרת.<קטע סוף=א/>
 
==[[משנה זבחים ב ב|משנה ב]]==
<קטע התחלה=ב/>השוחט את הזבח לזרוק דמו בחוץ או מקצת דמו בחוץ, להקטיר את אמוריואימוריו בחוץ או מקצת אמוריואימוריו בחוץ, לאכול בשרו בחוץ או כזית מבשרו בחוץ או לאכול כזית מעור האליה בחוץ -- פסול ואין בו כרת.
 
לזרוק דמו למחר או מקצת דמו למחר, להקטיר אמוריואימוריו למחר או מקצת אמוריואימוריו למחר, לאכול בשרו למחר או כזית מבשרו למחר או לאכול כזית מעור האליה למחר -- פגולפיגול וחיביןוחייבין עליו כרת.<קטע סוף=ב/>
 
==[[משנה זבחים ב ג|משנה ג]]==
<קטע התחלה=ג/>זה הכלל: כל השוחט והמקבל והמהלך והזורק -- לאכול דבר שדרכו לאכול, להקטיר דבר שדרכו להקטיר --
* חוץ למקומו {{תויט|כב|זבחים|ב|ג}} -- פסול ואין בו כרת.
* חוץ לזמנו -- פגולפיגול וחיביןוחייבין עליו כרת {{תויט|כד|זבחים|ב|ג}}, ובלבד שיקרב המתיר כמצותוכמצוותו.<קטע סוף=ג/>
 
==[[משנה זבחים ב ד|משנה ד]]==
<קטע התחלה=ד/>כיצד קרב המתיר כמצותוכמצוותו?
* שחט בשתיקה, קבלקיבל והלךוהילך וזרק חוץ לזמנו;
* או ששחט חוץ לזמנו, קבלקיבל והלךוהילך וזרק בשתיקה;
* או ששחט וקבלוקיבל והלךוהילך וזרק חוץ לזמנו -- זה הוא שקרב המתיר כמצותוכמצוותו.
 
 
כיצד לא קרב המתיר כמצותוכמצוותו?
* שחט חוץ למקומו, קבלקיבל והלךוהילך וזרק חוץ לזמנו;
* או ששחט חוץ לזמנו, קבלקיבל והלךוהילך וזרק חוץ למקומו;
* או ששחט, קבלקיבל, והלךוהילך, וזרק חוץ למקומו {{תויט|כז|זבחים|ב|ד}};
* הפסח והחטאת ששחטן שלא לשמן, קבלקיבל והלךוהילך וזרק חוץ לזמנו;
* או ששחט חוץ לזמנו, קבלקיבל והלךוהילך וזרק שלא לשמן;
* או ששחט, קבלקיבל, והלךוהילך, וזרק שלא לשמן -- זהו שלא קרב המתיר כמצותוכמצוותו.<קטע סוף=ד/>
 
==[[משנה זבחים ב ה|משנה ה]]==
<קטע התחלה=ה/>לאכול כזית בחוץ וכזית למחר, כזית למחר וכזית בחוץ, כחצי זית בחוץ וכחצי זית למחר, כחצי זית למחר וכחצי זית בחוץ -- פסול ואין בו כרת.
 
אמר רבי יהודה {{תויט|כח|זבחים|ב|ה}} זה הכלל: אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום -- פגולפיגול וחיביןוחייבין עליו כרת. ואם מחשבת המקום קדמה למחשבת הזמן -- פסול ואין בו כרת.
 
וחכמים אומרים: זה וזה פסול ואין בו כרת.
 
לאכול {{תויט|ל|זבחים|ב|ה}} כחצי זית ולהקטיר כחצי זית -- כשר, שאין אכילה והקטרה מצטרפין.<קטע סוף=ה/>
 
<noinclude>{{פירוש על פרק משנה|זבחים|ב}}</noinclude>