ספר החינוך (סדר דפוס פרנקפורט)/מו: הבדלים בין גרסאות בדף

'''שכל''' קונה אמה העבריה ויעדה שלא יגרע לה שארה כסותה ועונתה. ופרושופירוש {{הערה|([[כתובות מז ב]])}} שאר – מזון, וכסות כמשמעו, ועונה – דרך ארץ. ובכלל לאו זה כל בנות ישראל (גם כן) שלא לגרעלגרוע להן דבר מאלה. קל וחמרוחומר הדברים, אם לזו לא יגרע, כל שכן לאחרות בנות חורין. וזה שכתוב ([[שמות כא ט]]) כמשפט הבנות יעשה לה, אמרו במכילתא (שם) שהוא בא ללמד ונמצא למד, שהבנות למדות ממנה.

'''מדיני''' המצוה, מה שאמרו רבותינו ז"ל {{הערה|([[כתובות נו א]])}}: המתנה עם אשתו על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה מה דינו, ומה שאמרו {{הערה|(שם סא ב)}} שהאשה עולה עם הבעל ואינה יורדת., ולפיכך מחשבין מזונותיה וכסותה לפי מעלתו,. ועניןועניין חלוקחילוק העונות שהוא לפי כבדכובד אמנות האיש, עד שאמרו ז"ל {{הערה|(שם סב ב)}} שעונת הספן פעמיםפעמיים בשנה, והגמל פעם בחדשבחודש, ותלמיד חכם פעם אחת בשבוע וראוי לו {{הערה|(שם)}} שתהיה ליל שבת. ויתר פרטיה מבאריםמבוארים בסדר נשים בפזורבפיזור.

'''ונוהגת''' מצוה זו לעניןלעניין בת חורין בכל מקום ובכל זמן בזכרים, והעובר עליה וגרע לאשתו אחת משלשמשלוש אלה מרצונו על צד שיכוןשיכוון להכאיבה עבר על לאו {{הערה|(רמב"ם סהמ"צ ל"ת רס"ב)}}, והוא כעובר על אזהרת מלך אבל אין לוקין על לאו זה לפי שאין בו מעשה. <קטע סוף=חינוך/>