משתמש:Dovi/מקרא על פי המסורה: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 29:
===רישיון לשימוש חופשי===
שלא כמו רוב המהדורות של התנ"ך שיצאו לאור בדורות האחרונים, שהשימוש בהן מוגבל ע"י זכויות יוצרים, הציבור מוזמן להשתמש ב"מקרא על פי המסורה" לפי התנאים הנוחים של רישיון חופשי ופתוח ([http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.he CC-BY-SA]). רישיון זה ל[http://opendefinition.org/od/ יצירה חופשית ופתוחה] תקף לגבי נוסח המקרא עצמו שבמהדורה, וגם לגבי התיעוד הרחב המלווה את הנוסח בדפי העריכה וב[[משתמש:Dovi/מקרא על פי המסורה/מידע על מהדורה זו|פרקי המבוא]], ולעיצוב הטקסט ע"י תבניות.{{הערה|את ה"ייחוס" לפי הרשיון החופשי יש לבצע
יש היום עוד שתי מהדורות דיגיטליות חשובות של התנ"ך שהן נגישות בחינם ברשת האינטרנט, אבל אין בהן שילוב מלא של שתי תכונות: רישיון חופשי, ונוסח מדויק המתאים לקורא בטעמי המקרא.
שורה 35:
#השנייה היא [http://tanach.us/Tanach.xml מהדורת וסטמינסטר] (Westminster Leningrad Codex או WLC), שהיא מהדורה מקצועית ואקדמית, שהיוצרים שלה התירו באדיבותם את השימוש בה בלי שום מגבלות. אמנם הנוסח שבה (וגם הממשק) אינם מתאימים לגמרי ליהודים; מהדורת וסטמינסטר מהווה ניסיון ליצור ייצוג דיגיטלי מושלם של כתב־יד אחד מאוד חשוב, שנקרא "כתב־יד לנינגרד". בהתאם למטרה זו הכילו ב-WLC את אלפי פרטי הנוסח החריגים שבכתב־היד הזה, כולל אפילו טעויות ברורות. צריך לזכור שמטרת ה-WLC היא לספק בסיס מהימן עבור הכנת תרגומים של התנ"ך לשפות זרות, בשביל מחקר העברית המקראית ולימודה, ולעוד מטרות טכניות ואקדמיות, ובשביל המטרה הזו ה-WLC באמת מספיק בדרך כלל. אבל היא לא מספיקה בשביל יהודים שרוצים לקרוא את התנ"ך בטעמי המקרא.{{הערה|יש רמז נוסף למטרתה המעשית של ה-WLC, בכך שהיא משמיטה מרכיבים בכתב־יד לנינגרד שאינם נחוצים בשביל מתרגמים וחוקרים נוצרים, כגון חלוקת התורה לפרשות השבוע, וחלוקת המקרא כולו ל"סדרים". חלוקת הפרשות אינה מיוצגת באופן ויזואלי, ו"צורת השיר" אינה מיוצגת בכלל. אמנם כל אלה מרכיבים מהותיים של כתב־יד לנינגרד בפרט, ושל מסורת הקריאה היהודית בכלל, אבל הם נעלמים ב-WLC. במקומם הוסיפו את חלוקת הפרקים ואת מספרי הפסוקים המאוחרים.}}
מטרותיה הייחודיות של מהדורת '''מקרא על פי המסורה''' מקבלות הסבר מלא '''[[משתמש:Dovi/מקרא על פי המסורה/מידע על מהדורה זו/פרק א|בפרק הראשון]]''' של המבוא המלא, ביחד עם ההיסטוריה של הפרויקט ומקורות ההשראה שלו.
| |||