תפארת ישראל על ראש השנה ד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 19:
'''ד) לא התקין רבן יוחנן בן זכאי אלא ביבנה בלבד''' דדוקא אימת סנהדרין גדולה מהני, אשר ישבו ביבנה.
'''ה) ואחד כל מקום שיש בו בית דין''' ב"ד של כ"ג שנסמכו בא"י. ודוקא שהב"ד קבוע שם כסנהדרין ביבנה. אבל לת"ק אפילו ב"ד שאין קבוע סגי. ואנן קיי"ל דבכל גוונא אסור ([[שולחן ערוך אורח חיים תקפח ה|תקפ"ח]]).<קטע סוף=יכין א/>
=== [[משנה ראש השנה ד ב|משנה ב]] ===
שורה 30:
'''ט) תוקעין''' בזמן שב"ד יושבין. וטעם ההיתר, מדאיכא תרתי, ב"ד ומקדש, כלעיל.
'''י) וביבנה לא היו תוקעין אלא בבית דין בלבד''' ר"ל לפני ב"ד, כדי שיזהירוהו שלא יוציאו לר"ה, ולא במקום שרואה או שומעת וכו' ואפילו יש שם ג"כ ב"ד סמוכין, ודו"ק.<קטע סוף=יכין ב/>
=== [[משנה ראש השנה ד ג|משנה ג]] ===
שורה 39:
'''יג) ושיהא יום הנף''' יום שמניפין העומר בט"ז בניסן.
'''יד) כולו אסור''' לאכל חדש. ועי' פ"ג דסוכה סי' ע' וע"א.<קטע סוף=יכין ג/>
=== [[משנה ראש השנה ד ד|משנה ד]] ===
שורה 52:
'''יט) משחרב בית המקדש התקין''' דהשתא ליכא חשש קלקול בשיר.
'''כ) שלא יהוא העדים הולכין אלא למקום הוועד''' למקום הסנהדרין, ויקבלו הן עדות החודש.<קטע סוף=יכין ד/>
=== [[משנה ראש השנה ד ה|משנה ה]] ===
שורה 73:
'''כט) והודאה''' מודים.
'''ל) וברכת כהנים''' שים שלום.<קטע סוף=יכין ה/>
=== [[משנה ראש השנה ד ו|משנה ו]] ===
שורה 86:
'''לה) של פורענות''' פסוקים שנזכר בהן פורעניות.
'''לו) יצא''' בגמרא גרס בנביא יצא. דמצוה להשלים בתורה, ואם השלים בנביא יצא ואפשר י"ל דה"ק אם השלים בתורה יצא גם ידי מצוה מהמובחר.<קטע סוף=יכין ו/>
=== [[משנה ראש השנה ד ז|משנה ז]] ===
שורה 95:
'''לט) ובשעת ההלל''' בשאר יו"ט.
'''מ) ראשון מקרא את ההלל''' המתפלל שחרית, קורא הלל, דזריזין מקדימין למצות. ולא תני "קורא". משום דמנהגם היה שהש"ץ מקרא לצבור [כפ"ג דסוכה].<קטע סוף=יכין ז/>
=== [[משנה ראש השנה ד ח|משנה ח]] ===
שורה 118:
'''נ) והמתעסק''' שאינו מתכוון לצאת.
'''נא) והשומע מן המתעסק לא יצא''' אע"ג דהשומע התכוון לצאת.<קטע סוף=יכין ח/>
=== [[משנה ראש השנה ד ט|משנה ט]] ===
שורה 145:
'''סד) כך כל יחיד ויחיד חייב''' ותפלת הש"ץ בקול, הוא רק להוציא האינו בקי.
'''סה) רבן גמליאל אומר שליח צבור מוציא את הרבים ידי חובתן''' וצבור מתפללין בלחש תחילה, כדי שביני ביני יסדר הש"ץ תפלתו: וקיי"ל כת"ק [קכ"ד]. ואף דבברכת מצות אף שיצא כבר מוציא אחרים יד"ח [כספ"ג]. הכא בתפלה שאני, דמסתבר שיתפלל כל א' על עצמו.<קטע סוף=יכין ט/>
== בועז לפרק ד ==
| |||