שבת כב א: הבדלים בין גרסאות בדף

<קטע התחלה=ג/>נר {{שוליים|א}}של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי:

אמר רבה {{שוליים|ב}}נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח והיכא מנח ליה רב אחא בריה דרבא אמר מימין רב שמואל מדפתי אמר משמאל והילכתא {{שוליים|ג}}משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין:

אמר רב יהודה אמר רב אסי (אמר רב) {{שוליים|ד}}אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי וכי נר קדושה יש בה מתקיף לה רב יוסף וכי דם קדושה יש בו דתניא {{קטן|({{הפניה לפסוק|ויקרא יז|יג}})}} ושפך וכסה במה ששפך יכסה שלא יכסנו ברגל שלא יהו מצות בזויות עליו ה"נ שלא יהו מצות בזויות עליו:

בעו מיניה מרבי יהושע בן לוי מהו להסתפק מנויי סוכה כל שבעה א"ל הרי אמרו אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה אמר רב יוסף מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא סוכה תניא חנוכה לא תניא דתניא {{שוליים|ה}}סככה כהלכתה ועיטרה בקרמים ובסדינין המצויירין ותלה בה אגוזים אפרסקין שקדים ורמונים ופרכילי ענבים ועטרות של שבלים יינות (של) שמנים וסלתות אסור להסתפק מהן עד מוצאי יום טוב האחרון של חג ואם התנה עליהן הכל לפי תנאו אלא אמר רב יוסף {{שוליים|ו}}אבוהון דכולהו דם:

איתמר רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר {{שוליים|ז}}מדליקין רב אמר אין מתירין ציצית מבגד לבגד ושמואל אמר {{שוליים|ח}}מתירין מבגד לבגד רב אמר אין הלכה כרבי שמעון בגרירה ושמואל אמר {{שוליים|ט}}הלכה כרבי שמעון בגרירה. אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת דעביד כשמואל מדליקין מנר לנר ומתירין מבגד לבגד והלכה כרבי שמעון בגרירה דתניא רבי שמעון אומר גורר אדם מטה כסא וספסל ובלבד שלא יתכוין לעשות חריץ יתיב ההוא מרבנן קמיה דרב אדא בר אהבה ויתיב וקאמר טעמא דרב משום ביזוי מצוה אמר להו לא תציתו ליה טעמיה דרב משום דקא מכחיש מצוה מאי בינייהו איכא בינייהו דקא מדליק משרגא לשרגא מ"ד משום ביזוי מצוה משרגא לשרגא מדליק מ"ד משום אכחושי מצוה משרגא לשרגא נמי אסור מתיב רב אויא סלע של<קטע סוף=ג/>