תכלאל עץ חיים/שחרית תשעה באב: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אבי84 (שיחה | תרומות)
יצירת דף עם התוכן "'''שחרית תשעה באב''' שחרית תשעה באב נוטלין ידיהם עד פרקי אצבעותיהם דוקא. ובעוד שידיו לחות..."
(אין הבדלים)

גרסה מ־11:42, 30 ביולי 2017

שחרית תשעה באב

שחרית תשעה באב נוטלין ידיהם עד פרקי אצבעותיהם דוקא.

ובעוד שידיו לחות קצת מעבירן על עיניו.

ונוהגין שלא להניח תפילין ומסדרין הברכות דשחרית ומדלגין שעשה לי כל צרכי שאסורים בנעילת הסנדל.

ומסדרין הזמירות כמו בשאר ימים, ובמקום שירת הים אומר שירת האזינו השמים עד סופה וזוהי:

האזינו...

ואחר כך מסיימים ואומרים ויאמר אם שמוע תשמע וכו'.

ואין אומרים רפאני ה' וארפא רק מתחיל ישתבח ויוצא וקריאת שמע ומתפללין י"ח ברכות ואומרים רחם ה' במקום תשכון וענינו בשומע תפלה וש"צ אומרה בין גואל לרופא.

ואין אומרים ברכת כהנים.

ומסיים שים שלום כשאר הימים.

ונופלים על פניהם ואבינו מלכנו וכו' וקדיש.

ויושבים הקהל לארץ עם שליח ציבור ומקונן בנהי ובכי בקול כים ינהם ואומר:

  • וארץ שפל רומי ....
  • ירדתי לתחתיות
  • דוק וחוג רעשו
  • שכינה צועקת בהרע
  • בת ציון
  • דממו
  • בחודש החמישי
  • אך זה היום... השיבנו

ואומרים מזמור לאסף וזהו:

  • עד מתי
  • איכה צאן ההרגה
  • שאי קינה
  • גרושים מבית
  • איך נוי שודד... ברינה
  • ככתוב ופדויי ה' ישובון... תפילתנו

פתיחה לרבי יהודה הלוי ז"ל.

מן סידור ר"י בשירי זלה"ה הלוי {כתוב בערבית}

אש תוקד בקרבי...

אלי עדתי והלילי...

קינה זו למהרי"ץ ז"ל (הוא הרב המחבר זלה"ה)

  • שאו קינה בקול מרה... לאוהלי
  • אילך ידידות נפשי...
  • שכורת ולא מיין...
  • יונה מה לך מקוננת...
  • יום אכפי...
  • אומללה יולדת השבעה...
  • איך נוי ...
  • אבכה ועל שוד זבולי...
  • יתומים היינו בארץ...
  • הרגת ביום אפך...
  • קול יללה אשמיעה...

קינה על עשרה הרוגי מלוכה ע"פ אבג"ד.

  • אלה אזכרה ונפשי עלי אשפכה...

קינה לר' יהודה הלוי

  • על נהרות בבל חשכה...
  • יום חובי ענה בי...

קינה לר' אברהם בן עזרא ז"ל:

  • אמרה ציון...
  • אח ועבד הדימוני...
  • ארץ צבי תפרש כפיה...
  • זכור יי מה היה לאבותינו...
  • אהה ידועת מכאובות...
  • אמרה ציון...
  • לשכינה כי עלתה...
  • אללי לי אללי... כקדם.
  • עד אנה בכיה בציון מספד בירושלים:
  • תשוב תרחם ציון תבנה חומות ירושלים:
  • ככתוב אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד:
  • ונאמר ופדויי יי ישובון ובאו ציון ברינה ושמחת עולם על ראשם ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה:

ואומר קדיש דעתיד לחדתא וכו'

ואחר כך אומר בקול מר:

  • עת היכלי אבכה...
  • על שוד...
  • ספר אמרי שפר...
  • ספדי והלילי...
  • קומי וספדי תורה...
  • במקום אשרי העם...

ואומר:

תגלה ותראה מלכותו עלינו במהרה וכו' עד בחן בחסד וברחמים וכו'.

ומגביה ס"ת לעם ואומר זאת חוקת התורה וכו' הכל תנו עוז לאלהים וכו'.

ואין אומרים נוסח בריך שמיה.

וקורין שלשה גוברי בפרשת ואתחנן מן כי תוליד בנים כהן עד ובכל נפשך.

לוי עד מלבדו,

ישראל עד כל הימים.

והג' הוא המפטיר בירמיה אסף אסיפם סימן ח' ומתחיל כה אמר ה' עמדו על דרכים וכו' והקימותי עליכם צופים וכו'. אסוף אסיפם.

ואחר קריאה בתורה אינו אומר קדיש ומברך קודם ההפטרה.

ואחר שמשלים ברכת ההפטרה צור כל העולמים וכו'.

אומר רחם ה' אלהינו כמ"ש לעיל.

ואחריה את צמח דוד וכו'. בא"י מגן דוד.

ואינו אומר על התורה.

ואינו אומר הנותן תשועה. ולא מי שברך וכו'

ואומר כשמוליכים ספר תורה להיכל על נהרות בבל וכו' בבכי ואנינה.

ואומר והוא רחום אשרי ולמנצח יענך וסדר קדושה ומזמור היום ומזמור אליך ה' נפשי אשא וכו' א"ר אלעזר.

ואין אומרים פטום הקטורת.

ואומר קדיש דעתיד תתקבל וכו' ועלינו לשבח.

ויושבים לארץ ואומר החזן למי אבכה וכו' כמו בלילה.

ואחר שמשלימים אומרים על נהרות בבל אז בבית שביינו וכו' עד ונגזור תענית בכל המדינות. ומסיימים בנחמה זו:

  • תרומם שפלה... ברוך מנחם ציון ואבליה ובונה ברחמיו את ירושלים אמן.

ויושבין הקהל בבית הכנסת וקורין איוב עד סופו.

ואחר כך יוצאים קצתם להכין צרכי הלילה כנהוג.