מגילה כד ב: הבדלים בין גרסאות בדף

'''מתני'''' {{שוליים|א}}כהן שיש בידיו מומין לא ישא את כפיו ר' יהודה אומר {{שוליים|ב}}אף מי שהיו ידיו צבועות סטיס לא ישא את כפיו מפני שהעם מסתכלין בו:

'''גמ' ''' תנא {{שוליים|ג}}מומין שאמרו בפניו ידיו ורגליו אמר ר' יהושע בן לוי ידיו בוהקניות לא ישא את כפיו תניא נמי הכי {{שוליים|ד}}ידיו בוהקניות לא ישא את כפיו עקומות עקושות לא ישא את כפיו אמר רב אסי {{שוליים|ה}}חיפני (ובשיני) לא ישא את כפיו תניא נמי הכי {{שוליים|ו}}אין מורידין לפני התיבה לא אנשי בית שאן ולא אנשי בית חיפה ולא אנשי טבעונין מפני שקורין לאלפין עיינין ולעיינין אלפין אמר ליה רבי חייא לר' שמעון בר רבי אלמלי אתה לוי פסול אתה מן הדוכן משום דעבי קלך אתא אמר ליה לאבוה אמר ליה זיל אימא ליה כשאתה מגיע אצל {{קטן|({{הפניה לפסוק|ישעיהו ח|יז}})}} וחכיתי לה' לא נמצאת מחרף ומגדף אמר רב הונא זבלגן לא ישא את כפיו והא ההוא דהוה בשיבבותיה דרב הונא והוה פריס ידיה ההוא דש בעירו הוה תניא נמי הכי {{שוליים|ז}}זבלגן לא ישא את כפיו ואם היה דש בעירו מותר א"ר יוחנן {{שוליים|ח}}סומא באחת מעיניו לא ישא את כפיו והא ההוא דהוה בשיבבותיה דרבי יוחנן דהוה פריס ידיה ההוא דש בעירו הוה תניא נמי הכי סומא באחת מעיניו לא ישא את כפיו ואם היה דש בעירו מותר:

תנא {{שוליים|ט}}אם רוב אנשי העיר מלאכתן בכך מותר:

'''מתני'''' {{שוליים|י}}האומר איני עובר לפני התיבה בצבועין אף בלבנים לא יעבור בסנדל איני עובר אף יחף לא יעבור {{שוליים|כ}}העושה תפלתו עגולה סכנה ואין בה מצוה נתנה על מצחו או על פס ידו הרי זו דרך המינות {{שוליים|ל}}ציפן זהב ונתנה על בית אונקלי שלו ה"ז דרך החיצונים:

לימא תנינא להא דתנו רבנן {{שוליים|מ}}תפלין מרובעות הלכה למשה מסיני ואמר רבא בתפרן ובאלכסונן אמר רב פפא מתניתין דעבידא כי אמגוזא:

'''מתני'''' האומר<קטע סוף=ג/>