ביאור:בראשית כט ל: הבדלים בין גרסאות בדף

: '''נראה שכתוב בפרושבמפורש שיעקב המשיך לאהוב את רחל גם אחרי נשואיונישואיו ללאה.'''

עורך המקרא כתב: "ויַַּרְא יְהוָה כִּי שְׂנואָּה לֵאָה ויִַּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ; וְרָחֵל עֲקָרָה” ([[ביאור:בראשית כט לא]]), במשמעות שאלוהים ראה שלאה שנואה ולכן אלוהים עזר ללאה. מלבד דעתו של עורך המקרא אין שום הוכחה שזה מה '''שאלוהים''' חשב. כל הנושא הזה נידון באיוב ואלוהים כבר ענה לו: "תַּרְשִׁיעֵנִי לְמַעַן תִּצְדָּק" ([[ביאור:בראשית מ ח]]). לכן אנו חייבים להתעלם מדעתו של העורך, ולבדוק, מהתנהגותו של יעקב, האם יעקבהוא באמת שנא את לאה.

* יעקב כעס על רחל, אהובתו, בצורה איומה והאשים אותה שהיא לא יכולה ללדת בגלל שאלוהים מעניש אותה, כדבריו: "הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי, אֲשֶׁר מָנַע מִמֵּךְ פְּרִי בָטֶן" ([[ביאור:בראשית ל ב]]) – כלומר, אהבתו לרחל לא עמדה בבחינה.

* יעקב בא ללאה ונתן לה עונתה כרצונה, וכך לאה ילדה לו ארבע בנים אחד אחרי השני וללא הפסקה, ואחריולאחר הפסקה קלה ([[בראשית כט לה]]), לאה ילדה לו שני בנים נוספים ובת אחת. ביחד לאה ילדה שישה בנים ובת אחת בשבע שנים.

לאחר שלאה קיבלה ארבע בנים, לאה הפסיקה להתאמץ להכנסלהיכנס להריון נוסף. ייתכן שלאה איפשרהאפשרה לרחל לבוא כרצונה ליעקב כדי שרחל לא תאשים אותה שבגללה היא לא נכנסת להריון. סביר שיעקב אהב את רחל יותר מאשר את לאה, כימפני רחלשרחל סיפקה לו יותר תענוג מיני, כיוזאת רחלמשום שרחל התאמצה להכנסלהיכנס להריון, ולאועדיין לא היתה בהריון. ניתן לראות שלאה כעסה על אחותה כאשר היא אמרה לרחל: "הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי" ([[ביאור:בראשית ל טו]]). אבלאולם, בכל הסיפור לא מוצאים פסוק שמראה שיעקב שנא את לאה או רצה להרע לה.