|
ציטוט=וַיָּבֹא יוֹסֵף הַבַּיְתָה וַיָּבִיאּוּ לוֹ אֶת הַמִּנְחָה אֲשֶׁר בְּיָדָם הַבָּיְתָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ אָרְצָה.}}
== וַיָּבִיאּוּ לוֹ אֶת הַמִּנְחָה אֲשֶׁר בְּיָדָם ==
האחים חיכו לצוהרים עד שיוסף חזר לביתו בסוף יום העבודה לאכול עם כל בני ביתו.<br>
האחים הביאו את המנחה: "מְעַט צֳרִי, וּמְעַט דְּבַשׁ, נְכֹאת וָלֹט, בָּטְנִים וּשְׁקֵדִים" ([[ביאור:בראשית מג יא]]), אשר הם הכינו וקשטו. ולפיוכפי תפילתיעקב אביהםבקש מאלוהים, כדבריו: "וְאֵל שַׁדַּי, יִתֵּן לָכֶם רַחֲמִים לִפְנֵי הָאִישׁ" ([[ביאור:בראשית מג יד]]) הםהאחים נתנו לולשליט כבוד מלכים "יִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ אָרְצָה", ללא סימן של כעס או בושה.
=== וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ אָרְצָה ===
עכשו כל האחים נמצאיםבאו לקבל תבואה, והנה 11 האחים משתחווים ליוסף ומבקשיםונותנים תבואהלו כבוד. האם זה הרגע שבו החלום הראשון מתקיים.? נאמר שיוסף זכר את חלומותו, מענייןככתוב: "וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת, אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם" ([[ביאור:בראשית מב ט]]) אבל האחים. לא זכרונראה ולאשהאחים הבינו. קשהשהם להביןמשתחווים למהליוסף אחיהם. הם לא נזכרוזיהו בחלוםאת יוסף, הןואת לבטחהקשר זוהברור היתהלחלומו. הפעםקשה הראשונהלדעת לכלאם האחים להשתחוותהשתחוו ביחדלשליטים לשליט,אחרים לאחרלפני שכלכן האחים,והם כולללא יוסףחשבו שזה עניין רציני, אבלהן האחים, בליללא בנימין, כבר השתחוו לעשו ([[ביאור:בראשית לג ו]]). אולם לעשו כל אם עם ילדיה השתחוו לעשו לחוד, וכאן כולם ביחד.
הנהאנו רואים דוגמא שבני ישראל, כולל בנימין, משתחווים לשליט זר, ללא בושה וללא התנגדות. מאז ועד מרדכי היהודי אין שום רמז שאסור לבני ישראל להשתחוות לשליט. חל איסור לעבוד לצלם, והשתחוות עשויה להתפרש כעבודה לאל זר, אולם אין כל איסור להשתחוות לאדם, אפילו אם הוא יושב ליד או לובש או עונד צלם. הרמב"ם ראה בסרוב שכזה התאבדות.
=== התגשמות חלום [[באור:בראשית נ יח|הנבואה הראשון]] ===
הפעםהאחים, גםכולל בנימין, באהשתחוו איתם והשתחווהליוסף.<br />
אולם הםהאחים לא השתחוו ליוסף ביודעין. הם נתנו כבוד לשליט מצרים ולא ליוסף. לכן בשלב זה הנבואה לא התקימה במלואה.
| 