ביאור:בראשית לב כח: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מוסיף {{הבהרת מרחב ביאור}}
מ תקלדה
שורה 1:
{{הבהרת מרחב ביאור}}
{{סיכום על פסוק|בראשית|לב|לב כז|כח|לב כט|קטגוריה=1}}|
ציטוט=וַיֹּאמֶר אֵלָיו מַה שְּׁמֶךָ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב.}}
{{ציטוטפסוק|בראשית|לב|כח}}
 
== מַה שְּׁמֶךָ ==
כשנותניםכנראה שכשנותנים ברכה חייבים לזהות את המקבל, כדי שלא תהיה טעות ושהאדםחובה לוודא שהאדם זכאי וראוי לברכה, ואז מקדישים את הברכה לאיש ושמו.
* יצחק שאל: "מִי אַתָּה בְּנִי" ([[ביאור:בראשית כז יח]]) ויעקב ענה: "אָנֹכִי עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ" ([[ביאור:בראשית כז יט]]).
* אלוהים בברכותיו לא שאל את אברהם, יצחק או יעקב מי הם. כמובן הואאלוהים ידע ולא היה צורך לשאול. כך אלוהים מצהיר ליעקב: "שִׁמְךָ יַעֲקֹב" ([[ביאור:בראשית לה י]]) לפני שהוא מחליף את שמו של יעקב בשנית.
 
האם מלאך האלוהים, שבא להודיע ליעקב על שינוי שמו לישראל, לא ידע שהוא נאבק עם יעקב?<br />
 
המצב בחושך דומה לפגישה של יעקב עם יצחק אביו העיור -– ככתוב: "וַתִּכְהֶיןָותִַּכְהֶין עֵינָיועֵָינָיו מֵרְאֹת" ([[ביאור:בראשית כז א]]).<br />
המלאך ידע מי הוא האיש הנאבק עימו, אבל הוא נתן הזדמנות ליעקב לשקר, כפי שהוא שיקר לאביו. אם יעקב היה חושש שתבוא קללה הוא היה משקר בשמו.
 
השאלה הזאת היתה בחינה ליעקב. המלאך ידע עם מי הוא האיש הנאבק עימונאבק, אבל הוא נתן הזדמנות ליעקב לשקר, כפי שהוא שיקר לאביו. אם יעקב היה חושש שתבוא קללה הוא היה משקר בשמו.
 
=== וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב ===
תשובה פשוטה, אולם יעקב מסתיר את זהותו. הוא לא נותן את קשרי המשפחה שלו כנהוג.
: יעקב לא ענה: '''יעקב בן יצחק או בן אברהם.'''
* לאביו הוא ענה: "אָנֹכִי עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ" ([[ביאור:בראשית כז יט]])
* לרחל הוא סיפר: "וַיַּגֵּדויַַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל, כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּאהואּ, וְכִי בֶן רִבְקָה, הוּאהואּ" ([[ביאור:בראשית כט יב]]).
* לעבדיו, נושאי המנחה לעשו, הוא אומר להציג אותו: "לְעַבְדְּךָ לְיַעֲקֹב, מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָהשְׁלוחָּה, לַאדֹנִי לְעֵשָׂו" ([[ביאור:בראשית לב יט]]).
* יוסף מציג את יעקב לפרעה ואומרואמר: "יַעֲקֹב אָבִיו" ([[ביאור:בראשית מז ז]]).
יעקבייתכן לא ענה: '''יעקב בן יצחק'''. אולי הואשיעקב לא חשב שזה נחוץ, אוליייתכן הואשהוא התביש באביו, אוליייתכן הואשהוא חשש להזכיר מה הוא עשה לאביו.
 
יעקב ידע שפרוש שמו הוא יה-עקב, במשמעות אלוהים ישמור. ליעקב היה חשוב להזכיר לאלוהים את חובתו לשמור עליו אישית, ולא בזכות יצחק ולא בזכות אברהם.