ביאור:משלי כח א: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שולחן עורך (שיחה | תרומות) מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude> |
Erel Segal (שיחה | תרומות)
העלאת ביאורים עם הבהרה |
||
שורה 1:
▲{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כז|א|כח ב|קטגוריה=1}}
|מצודות=על '''הרשעים''' תפול חתת אלהים '''וינוסו''' מבלי מי ירדוף אף אחר אחד מהם לשיפחדו כולם, כי '''רודף אין''' ועם-כל-זה יבוא המורך בלבם; אבל '''הצדיקים''', כל-אחד מהם, אף כשהוא יחידי יהיה '''בוטח''' ושאנן במשענת ה', '''ככפיר''' הבוטח בכחו.
|תרגום='''הרשעים''' נענשים בפאראנויה - הם '''נסים''' למרות '''שאין''' אף אחד '''שרודף''' אחריהם;
}}▼
== דקויות ==▼
כשאדם מרגיש פחד בלי סיבה בעולם החומרי, ייתכן שהפחד הזה נובע מסיבה רוחנית: {{צפ|תוכן=כי '''הרשע''', תמיד קול פחדים באזניו, מפני עוונותיו הסובבים אותו, והם המפחידים את הרשע, כי הוא נלכד ברשתם... וסובבים אותו מכל צד, ולכן '''נס ואין רודף''', מפחד ואינו יודע ממה מפחד, כי כבר ידוע שמלאכי חבלה מתלבשים בעוונותיו של הרשע... וזה פחד פתאום הנכנס בלבבו אף על פי שאין לו רודף גופני, כי מזלו רואה הרדיפה הרוחנית}} {{קטן|
כך גם לגבי עם ישראל: כשאנחנו רואים שעם ישראל פוחד ובורח בלי סיבה הגיונית, ראוי לעשות חשבון נפש ולבדוק, אולי הפחד המוגזם הזה נובע מבעיות רוחניות.▼
▲{{צמ|נָסוּ וְאֵין רֹדֵף רָשָׁע, וְצַדִּיקִים כִּכְפִיר יִבְטָח.|משלי כח א}}
▲'''הרשעים''' נענשים בפאראנויה - הם '''נסים''' למרות '''שאין''' אף אחד '''שרודף''' אחריהם; אולם '''הצדיקים בוטחים''' בה' ולכן כל צדיק '''בטוח''' ורגוע '''כמו כפיר''' שאין לו אויבים.
▲==דקויות==
=== שאלה ===
בצלע הראשונה הנשוא בלשון רבים ('''נסו''') והנושא יחיד ('''רשע'''), ובצלע השניה להיפך - הנושא בלשון רבים ('''צדיקים''') הנשוא בלשון יחיד ('''יבטח'''). מדוע?
== הקבלות ==▼
'''פראנויה''' היא מצב פסיכוטי בו אדם חש שהוא נרדף, אף על פי שאין לכך ביסוס במציאות {{קטן|
▲==הקבלות==
▲'''פראנויה''' היא מצב פסיכוטי בו אדם חש שהוא נרדף, אף על פי שאין לכך ביסוס במציאות {{קטן|קטן= (ע"פ [[w:פאראנויה|ויקיפדיה]] )|}} . לפי הפסוק שלנו, פרנויה היא עונש לאנשים רשעים {{קטן|קטן= ( [[:קטע:מצודות על משלי כח א|מצודות]] )|}} . במקומות אחרים בתנ"ך, פרנויה נזכרה במיוחד כעונש לעמים רשעים:
::*עמי ארץ כנען, שה' רוצה לגרש מארץ ישראל בגלל חטאיהם, {{צמ|אֶת '''אֵימָתִי''' אֲשַׁלַּח לְפָנֶיךָ, וְהַמֹּתִי אֶת כָּל הָעָם אֲשֶׁר תָּבֹא בָּהֶם; וְנָתַתִּי אֶת כָּל אֹיְבֶיךָ אֵלֶיךָ עֹרֶף|שמות כג כז}}.▼
::*וגם בני ישראל, כאשר הם חוטאים, {{צמ|וְנָתַתִּי פָנַי בָּכֶם, וְנִגַּפְתֶּם לִפְנֵי אֹיְבֵיכֶם, וְרָדוּ בָכֶם שֹׂנְאֵיכֶם, '''וְנַסְתֶּם וְאֵין רֹדֵף אֶתְכֶם'''|ויקרא כו יז}}, {{צמ|וְהַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם וְהֵבֵאתִי מֹרֶךְ בִּלְבָבָם בְּאַרְצֹת אֹיְבֵיהֶם, וְרָדַף אֹתָם קוֹל עָלֶה נִדָּף, '''וְנָסוּ''' מְנֻסַת חֶרֶב וְנָפְלוּ '''וְאֵין רֹדֵף'''|ויקרא כו לו}}.▼
::*ואולי גם {{צמ|וַתִּשְׁכַּח ה' עֹשֶׂךָ, נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וַתְּפַחֵד תָּמִיד כָּל הַיּוֹם מִפְּנֵי חֲמַת הַמֵּצִיק כַּאֲשֶׁר כּוֹנֵן לְהַשְׁחִית, '''וְאַיֵּה חֲמַת הַמֵּצִיק?'''|ישעיהו נא יג}} ( [[ביאור:פחד מוגזם נובע משכחת ה'|פירוט]] ).▼
אין להסיק מכאן, כמובן, שכל פרנואיד הוא חוטא. {{צפ|תוכן=זה שאתה פרנואיד, לא אומר שלא באמת רודפים אחריך...}} {{קטן|קטן= (פוקס מאלדר, תיקים באפלה)|}} .▼
▲כשאדם מרגיש פחד בלי סיבה בעולם החומרי, ייתכן שהפחד הזה נובע מסיבה רוחנית: {{צפ|תוכן=כי '''הרשע''', תמיד קול פחדים באזניו, מפני עוונותיו הסובבים אותו, והם המפחידים את הרשע, כי הוא נלכד ברשתם... וסובבים אותו מכל צד, ולכן '''נס ואין רודף''', מפחד ואינו יודע ממה מפחד, כי כבר ידוע שמלאכי חבלה מתלבשים בעוונותיו של הרשע... וזה פחד פתאום הנכנס בלבבו אף על פי שאין לו רודף גופני, כי מזלו רואה הרדיפה הרוחנית}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} .
▲כך גם לגבי עם ישראל: כשאנחנו רואים שעם ישראל פוחד ובורח בלי סיבה הגיונית, ראוי לעשות חשבון נפש ולבדוק, אולי הפחד המוגזם הזה נובע מבעיות רוחניות.
▲
▲
▲
▲אין להסיק מכאן, כמובן, שכל פרנואיד הוא חוטא. {{צפ|תוכן=זה שאתה פרנואיד, לא אומר שלא באמת רודפים אחריך...}} {{קטן|
<noinclude>
▲}}
▲{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/28-01.html}}
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/28-01}}
</noinclude>
▲{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כז|א|כח ב|קטגוריה=1}}
|