ביאור:משלי כז ח: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שולחן עורך (שיחה | תרומות) מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude> |
Erel Segal (שיחה | תרומות)
העלאת ביאורים עם הבהרה |
||
שורה 1:
▲{{סיכום על פסוק|משלי|כז|כז ז|ח|כז ט|קטגוריה=1}}
|מצודות='''כ'''מו שיקשה ל'''צפור''' מה ש'''נודדת מִקִּנָּהּ''' (מן מְדוֹרָהּ), '''כן''' יקשה ל'''איש הנדידה ממקומו'''.
|תרגום='''כמו ציפור''', אשר '''נודדת''' '''מן הַקֵּן''' שלה באופן זמני וחוזרת בעונה הבאה, '''כן איש''' אשר '''נודד ממקומו''', סביר שירצה לחזור בעתיד. ▼
}}▼
== דקויות ==▼
1. '''הציפור
▲{{צמ|כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ, כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ.|משלי כז ח}}
{{צפ|תוכן=כמו שיקשה '''לציפור''' מה '''שנודדת מקנה''' - כך יקשה לאיש הנדידה ממקומו}} {{קטן|
▲'''כמו ציפור''', אשר '''נודדת''' '''מן הַקֵּן''' שלה באופן זמני וחוזרת בעונה הבאה, '''כן איש''' אשר '''נודד ממקומו''', סביר שירצה לחזור בעתיד.
▲==דקויות==
▲מה מסמלת '''הציפור הנודדת מן קנה'''? המפרשים פירשו בכמה דרכים:
▲1. '''הציפור הנודדת מן קנה''' היא משל לצער ולקושי של עזיבת המקום המוכר. לפי זה הנמשל מתפרש בדרכים שונות:
▲{{צפ|תוכן=כמו שיקשה '''לציפור''' מה '''שנודדת מקנה''' - כך יקשה לאיש הנדידה ממקומו}} {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} . הפסוק מלמד שיש הבדל בין ציפור לאדם: הציפור מסתפקת '''בקֵן''' קטן ופשוט, שנותן לה מקלט פיסי; אך האדם צריך '''מקום''' גדול יותר - מקום שבו נמצאים אנשים, הנותנים לו שמחה נפשית.
- אולם, הצער של הציפור אינו גלוי ומוחשי, ולכן לא מסתבר שהוא ישמש כמשל. משל הוא בדרך-כלל מושג גלוי ומוחשי הממחיש רעיון נסתר או מופשט.
2. '''הציפור
- אולם, לפי זה היה ראוי לכתוב את הפסוק בלשון רבים "כציפורים נודדות מן קנן...".
3. ''' הציפור נודדת מן קנה''' תמיד חוזרת לשם בעונה הבאה, ולכן במקרא [[ביאור:נדידת הציפורים - משל לעזיבה זמנית|נדידת הציפורים היא משל לעזיבה זמנית]] שלאחריה יש חזרה אל המקור. ''' כן איש''' אשר '''נודד''' מן '''המקום''' שנולד או גדל בו למקום אחר, יש סיכוי סביר שירצה לחזור אליו ביום מן הימים, כי {{צפ|תוכן=טבע האיש לשוב למקומו}} {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} , ולכן כדאי לשמור על קשרים חברתיים בכל מקום.▼
- אולם, לפי פירושים אלה היה ראוי להדגיש את העיקר - שמקומה של הנפש הוא '''האלהים אשר נתנה''', ושמקומו של תלמיד-חכם הוא התורה; ודווקא רעיונות חשובים אלה לא נזכרו כלל בפסוק!
▲4. ויש שפירשו את הפסוק כמשל, {{צפ|תוכן=והנמשל, שגם נפש האדם מתרפקת לשוב אל מקומה, אל האלהים אשר נתנה; ובהיותה בעולם הזה, היא '''כציפור נודדת מקנה''', ותשתוקק לשוב אל מקומה, להיות צרורה בצרור החיים}} {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} . וכן דרשו חכמי התלמוד שהפסוק נאמר על {{צפ|תוכן=כל תלמיד חכם שפירש מן התורה}} {{קטן|קטן= (בבלי חגיגה ט:)|}} .
▲
▲-אולם, לפי פירושים אלה היה ראוי להדגיש את העיקר - שמקומה של הנפש הוא '''האלהים אשר נתנה''', ושמקומו של תלמיד-חכם הוא התורה; ודווקא רעיונות חשובים אלה לא נזכרו כלל בפסוק!</div> <div class="cell hqblot longright">
==הקבלות==▼
עוף נודד נזכר גם ב {{צמ|וְהָיָה '''כְעוֹף נוֹדֵד''' קֵן מְשֻׁלָּח תִּהְיֶינָה בְּנוֹת מוֹאָב מַעְבָּרֹת לְאַרְנוֹן|ישעיהו טז ב}}( [[ביאור:מקלט מדיני לפליטים המואבים|פירוט]] ).▼
המסקנה המעשית מהפסוק היא, שצריך תמיד לשמור על יחסים טובים עם השכנים, לא "לשרוף גשרים", גם אם בכוונתך להחליף מקום מגורים, שכן יש סיכוי סביר שתרצה לחזור; וכפי שנאמר בפסוק י: {{צ|רֵעֲךָ [וְרֵעַ]ה אָבִיךָ אַל תַּעֲזֹב, וּבֵית אָחִיךָ אַל תָּבוֹא בְּיוֹם אֵידֶךָ, טוֹב שָׁכֵן קָרוֹב מֵאָח רָחוֹק}} ( [[ביאור:רעך ורע אביך אל תעזוב|פירוט]] ).▼
▲המסקנה המעשית מהפסוק היא, שצריך תמיד לשמור על יחסים טובים עם השכנים, לא "לשרוף גשרים", גם אם בכוונתך להחליף מקום מגורים, שכן יש סיכוי סביר שתרצה לחזור; וכפי שנאמר בפסוק
▲== הקבלות ==
=== נדידת הציפורים - משל לעזיבה זמנית ===
{{צפ|תוכן=נדידת העופות היא תופעת טבע מופלאה הבולטת במיוחד בארץ ישראל. ארץ ישראל סמוכה לצומת בן שלוש יבשות, ולכן היא משמשת ציר חשוב לנדידת עופות מאירופה ואסיה לאפריקה ובחזרה. כ-185 מיני עופות נודדים דרך קבע מאירופה ומאסיה, ורובם חולפים דרך ארץ ישראל. לפי אומדנים שונים, נודדים מעל לשמי ישראל, מדי שנה, כ-500 מיליון עופות... כל החסידות של מזרח אירופה, רוב השקנאים של מזרח אירופה וכן דורסי מזרח אירופה ומרכזה, כמו גם דורסי מערב אסיה, ואף חלק מדורסי מרכז אסיה, חולפים מעל ישראל לפחות באחת מעונות הנדידה. הם נודדים, על-פי רוב, בלהקות גדולות, וגם אדם פשוט, שאינו צפר מנוסה, יכול לראותם}} {{קטן|(ע"פ עוזי פז, "בשבילי ארץ התנך", עמ' 70)}}.
התופעה המרשימה ביותר בנדידה היא, שאותן ציפורים שעפו דרומה בעונת החורף חוזרות צפונה בעונת הקיץ, ולכן הן משמשות כמשל לחזרה של דבר אל מקומו:
* {{צמ|יֶחֶרְדוּ '''כְצִפּוֹר''' מִמִּצְרַיִם '''וּכְיוֹנָה''' מֵאֶרֶץ אַשּׁוּר, '''וְהוֹשַׁבְתִּים''' עַל בָּתֵּיהֶם, נְאֻם ה'|הושע יא יא}} - כמו הציפורים הנודדות, החוזרות אל ביתן לאחר זמן, גם בני ישראל יחזרו אל ארץ ישראל באחרית הימים.
* {{צמ|גַּם '''חֲסִידָה''' בַשָּׁמַיִם יָדְעָה מוֹעֲדֶיהָ, "{{צ|תוכן='''וְתֹר וְסוס וְעָגוּר''' }}"שָׁמְרוּ אֶת עֵת '''בֹּאָנָה''', וְעַמִּי לֹא יָדְעוּ אֵת מִשְׁפַּט ה'|ירמיהו ח ז}} - הציפורים חוזרות הביתה בזמן קבוע, אבל עם ישראל לא יודע את משפט ה' ולא חוזר בתשובה*.
* {{צמ|'''כַּצִּפּוֹר לָנוּד''', כַּדְּרוֹר לָעוּף, כֵּן קִלְלַת חִנָּם [לוֹ] תָבֹא|משלי כו ב}} - כמו הציפור הנודדת וחוזרת אל מקומה, כך קללת חינם תחזור אל המקלל*.
* {{צמ|'''כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת''' מִן קִנָּהּ, כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ|משלי כז ח}} - כמו הציפור הנודדת, שבסופו של דבר חוזרת אל מקומה, כך גם אדם הנודד ממקומו, יש סיכוי רב שיחזור למקומו, ולכן ראוי לשמור על קשרים טובים עם השכנים בכל מקום*.
* {{צמ|'''כְּצִפֳּרִים עָפוֹת''' כֵּן יָגֵן ה' צְבָאוֹת עַל יְרוּשָׁלִָם, גָּנוֹן וְהִצִּיל פָּסֹחַ וְהִמְלִיט|ישעיהו לא ה}} - כמו הציפורים החוזרות לארץ באביב, כך הגנת ה' תחזור להגן על ירושלים באביב ותציל אותה מיד סנחריב*.
* {{צמ|רָאִיתִי וְהִנֵּה אֵין הָאָדָם '''וְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם נָדָדוּ'''|ירמיהו ד כה}} - ירמיהו רואה כליון ושממה מוחלטת, אך עדיין יש תקוה, כמו שנאמר בהמשך "שממה תהיה כל הארץ, וכלה לא אעשה"*; גם הציפורים הנודדות יחזרו לארץ.
▲
<noinclude>
▲}}
▲{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/27-08.html}}
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/27-08}}
</noinclude>
▲{{סיכום על פסוק|משלי|כז|כז ז|ח|כז ט|קטגוריה=1}}
| |||