ביאור:משלי כה טו: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|כה|כה יד|טו|כה טז|קטגוריההבהרה=1}}כן
<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
{{צמ|ציטוט=בְּאֹרֶךְ אַפַּיִם יְפֻתֶּה קָצִין, וְלָשׁוֹן רַכָּה תִּשְׁבָּר גָּרֶם.|משלי כה טו}}
{{סיכום על פסוק|משלי|כה|כה יד|טו|כה טז|קטגוריה=1}}
|מצודות=אם ה'''קצין''' (שר ומושל) יכעוס על מי, והוא '''מאריך אפו''' לסבול הכעס ולא ישיב אמרים - אז בעבור זה '''יפותה''' ממנו '''הקצין''', ותנוח חמתו; '''ו'''אם יוסיף לדבר למולו '''רכות''', אז הדבר הזה '''תשבר''' ותבטל '''גרם''' (עצם, קושי) הכעס מכל וכל.
 
ביאור|תרגום=כשמבקשים נוסף: כשמבקשיםרק '''ארך אפיים''' (דחייה בביצוע העונש ולא ביטול מוחלט של העונש), סביר שה'''קצין'''  (הבּוֹס) הכועס '''יתפתה''' ויסכים. (אולם כשמבקשים לבטל את העונש לגמרי, סביר שהקצין יסרב);   '''ו'''כן, דיבור ב'''לשון רכה''', המביעה הסכמה עם כעסו וקבלה חלקית של טענותיו של הבוס, '''ישבור''' את ה'''גרם''' (העצם, העיקר) של הכעסכעסו.
 
}}
<div class="page single_height">
 
{{צמ|בְּאֹרֶךְ אַפַּיִם יְפֻתֶּה קָצִין, וְלָשׁוֹן רַכָּה תִּשְׁבָּר גָּרֶם.|משלי כה טו}}
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
 
כשנוהגים '''בארך אפיים''' (סבלנות ורגיעה), ולא מתעצבנים בחזרה, גם ה'''קצין''' הכועס '''יתפתה '''להירגע ולסלוח;   '''ו'''כן, דיבור ב'''לשון רכה''' ונעימה יכול '''לשבור''' גם כעס קשה כמו '''גרם''' (עצם).
 
ביאור נוסף: כשמבקשים '''ארך אפיים''' (דחייה בביצוע העונש), סביר שה'''קצין'''  הכועס '''יתפתה''' ויסכים (אולם כשמבקשים לבטל את העונש לגמרי, סביר שהקצין יסרב);   '''ו'''דיבור ב'''לשון רכה''', המביעה הסכמה עם כעסו וקבלה חלקית של טענותיו, '''ישבור''' את ה'''גרם''' (העצם, העיקר) של הכעס.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
 
==דקויות==
 
'''אורך אפיים''' [[ביאור:קצר יד, קצר אפיים, קצר נפש, קצר רוח|= דחיית הכעס]] ;  '''באורך אפיים יפותה קצין -
 
1. כשקצין כועס עלינו, אפשר לפתות אותו לסלוח, אם מבקשים ממנו'' שהוא'' '''יאריך את אפו''', שידחה את ביצוע העונש: {{צפ|תוכן=אם הקצין כועס עליך, אל תשתדל שיעביר חטאתך לגמרי, כי תפסת מרובה לא תפסת, רק תשתדל '''שיאריך אפו''' ולא יעניש תיכף}} {{קטן|קטן= (מלבי"ם, רלב"ג פירוש שני)|}} .    '''לשון רכה''' [[ביאור:מענה רך = תשובה המביעה הסכמה חלקית|= דיבור שמביע הסכמה חלקית עם הצד השני]] ; במקרה זה - דיבור שמביע הסכמה עם כעסו של הקצין.   '''לשון רכה תשבור גרם''' = כשהאדם, שהקצין כועס עליו, מביע הסכמה עם כעסו של המושל, מסכים שהוא חטא וראוי לעונש, ורק מבקש לדחות את העונש - יש סיכוי שהדברים שלו ישברו את קושי הגזירה, ויגרמו למושל להקל בעונשו.
 
2. כשקצין כועס עלינו, אפשר לפתות אותו לסלוח, אם'' אנחנו'' '''מאריכים את אפנו''' ולא כועסים בחזרה: {{צפ|תוכן=שאם לא יכעס מדבריו אך יסבול אותם, הנה זה יהיה סבה להסיר ממנו הרע שחשב להביא עליו פתאום}} {{קטן|קטן= (רלב"ג פירוש ראשון, מצודות)|}} .
 
3. כשה' כועס עלינו, אפשר לפתות אותו לסלוח, אם אנחנו נוהגים מכאן והלאה '''בארך אפיים''': {{צפ|תוכן=כי האיש החשוב הזה, שפגם במעשיו או בדיבורו, ייתן אל ליבו שלא לכעוס על שום דבר, וגם ירבה בתפילות ובתחנונים, כי על-ידי שתיים אלה יבטל את גזרתו}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} .
 
</div> </div> </div>
 
 
== דקויות ==
'''אורךארך אפיים''' הוא [[ביאור:קצר יד, קצר אפיים, קצר נפש, קצר רוח|=דחייה דחייתשל הכעס]]. הפסוק נותן עצה לאדם שה'''קצין'''באורך אפיים(הבוס יפותהאו קציןהמושל) -שלו כועס עליו:
 
1. כשקציןכשהקצין כועס עלינו, אפשר לפתות אותו לסלוח, אם מבקשים ממנו'' שהוא'' '''יאריך את אפו''', שידחה את ביצוע העונש: {{צפ|תוכן=אם הקצין כועס עליך, אל תשתדל שיעביר חטאתך לגמרי, כי תפסת מרובה לא תפסת, רק תשתדל '''שיאריך אפו''' ולא יעניש תיכף}} {{קטן|קטן= (מלבי"ם, רלב"ג פירוש שני)|}} .    '''לשון רכה''' [[ביאור:מענה רך = תשובה המביעה הסכמה חלקית|=היא דיבור שמביע הסכמה חלקית עם הצד השני]] ; במקרה זה - דיבור שמביע הסכמה עם כעסו של הקצין.  : '''לשון רכה תשבור גרם''' = כשהאדם, שהקצין כועס עליו, מביע הסכמה עם כעסו של המושל,"אני מסכים שהואשטעיתי חטאואני וראויראוי לעונש, ורק מבקש לדחות את העונש". -לדיבור כזה יש סיכוי שהדבריםלהתקבל, שלו ישברו'''לשבור''' את קושי הגזירה, ויגרמוולהקל למושלאת להקל בעונשוהעונש.
 
2. כשהקצין כועס, אפשר לפתות אותו לסלוח, אם אנחנו '''מאריכים את אפנו''' ולא כועסים בחזרה: {{צפ|תוכן=שאם לא יכעס מדבריו אך יסבול אותם, הנה זה יהיה סבה להסיר ממנו הרע שחשב להביא עליו פתאום}} {{קטן| (רלב"ג פירוש ראשון, מצודות)}}. כשנוהגים '''בארך אפיים''' (סבלנות ורגיעה), ולא מתעצבנים בחזרה, גם ה'''קצין''' הכועס '''יתפתה '''להירגע ולסלוח;   '''ו'''כן, דיבור ב'''לשון רכה''' ונעימה יכול '''לשבור''' גם כעס קשה כמו '''גרם''' (עצם).
 
3. כשה' כועס עלינו, אפשר לפתות אותו לסלוח, אם אנחנו נוהגים מכאן והלאה '''בארך אפיים''': {{צפ|תוכן=כי האיש החשוב הזה, שפגם במעשיו או בדיבורו, ייתן אל ליבו שלא לכעוס על שום דבר, וגם ירבה בתפילות ובתחנונים, כי על-ידי שתיים אלה יבטל את גזרתו}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} .
<noinclude>
[[קטגוריה:משלי{{סיכום כהעל טופסוק|משלי |כה|כה יד|טו]]|כה טז|הבהרה=לא}}
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/25-15.html}}
{{מידה רעה|מידת המריבה}}
[[קטגוריה:מריבות בספר משלי|משלי כה טו]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/25-15.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-07-06.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/25-15.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/25-15}}
 
</noinclude>
 
{{סיכום על פסוק|משלי|כה|כה יד|טו|כה טז|קטגוריה=1}}