ביאור:משלי כד לד: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
העלאת ביאורים עם הבהרה |
Erel Segal (שיחה | תרומות)
העלאת ביאורים עם הבהרה |
||
שורה 19:
* '''מהלך''' / '''מתהלך''' הוא {{צפ|תוכן=אדם המהלך מהר}} {{קטן|(רש"י)}}, או אורח, אדם שבא פתאום לבקר (כמו '''הֵלֶךְ''' -
* '''איש מגן''' הוא {{צפ|תוכן=הבא מהר להגן על אדוניו}} {{קטן|(רש"י)}}, או {{צפ|תוכן=כאיש המלובש במגן לרדת אל המלחמה, שאין דרכו להתעכב בדרך מהלכו}}.
שורה 47:
אך יש שפירשו להיפך, שהפסוק הוא הבטחה לטובה - אם '''תמעט בשינה''' אז '''יבוא''' אליך כל מה '''שחסר''' לך: {{צפ|תוכן=אם תעשה כן, '''יבא חסרונך''', ודבר שאתה ''' רש''' ממנו יבא לך מיד, כאדם ''' המהלך''' מהר, ''' ומחסורך יבא''' ויתמלא ''' כאיש מגן''' - הבא מהר להגין על אדוניו...}} {{קטן|([[%D7%A7%D7%98%D7%A2:%D7%A8%D7%A9%22%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99_%D7%95_%D7%99%D7%90|רש"י]])}}, {{צפ|תוכן=יש דרך לגרום שכל מה שחסר לך יגיע מהר! איך? '''מעט שנות, מעט תנומות, מעט חיבוק ידיים לשכב''', קום ממיטתך! אל תתייאש ממצבך! תדע שאם תנסה ותשתדל עם אמונה - ה' יעזור לך ויושיע אותך, וכל חסרונותיך יתמלאו במהירות.}} {{קטן|(הרב רונן חזיזה, חמש דקות תורה ביום, י"ב תמוז ה'תשס"ט)}}.
ולענ"ד, הפירוש השלילי מתאים יותר לפרק כד, והפירוש החיובי מתאים יותר לפסוק הדומה במשלי
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|כד|כד לג|לד|כה א|הבהרה=לא}}
|