ביאור:משלי כד כה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 
שורה 19:
בפסוקים שלנו נאמר, שזה טוב ונעים להוכיח, ולכאורה הקביעה הזאת מתייחסת גם לרשעים (שנזכרו בפסוק הקודם) אולם, ב{{צמ|יֹסֵר לֵץ לֹקֵחַ לוֹ קָלוֹן, '''וּמוֹכִיחַ לְרָשָׁע''' מוּמוֹ; אַל תּוֹכַח לֵץ פֶּן יִשְׂנָאֶךָּ, הוֹכַח לְחָכָם וְיֶאֱהָבֶךָּ|משלי ט ז}}*. איך זה מסתדר?
 
ייתכן שבפרק ט מדובר על אדם פרטי המוכיח רשעים באופן פרטי; זה לא מועיל ולא מומלץ. בפסוקים שלנו מדובר על שופט, המוכיח רשעים במהלך המשפט (ראו פסוק כג23); שם התוכחה היא חובה על-מנת לשמור על חברה תקינה וצודקת.
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|כד|כד כד|כה|כד כו|הבהרה=לא}}