ביאור:משלי ד כג: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 
שורה 17:
חשוב לשמור על ה'''לב''' כי ממנו '''יוצאים חיים''' לכל הגוף. ניתן לפרש קביעה זו בשלוש רמות:
 
1. ביולוגית - מה'''לב''' יוצא הדם המביא חמצן ומזון המחיים את כל איברי הגוף. מחלות לב נחשבות לאחד מגורמי המוות העיקריים בחברות של שפע. החברה הישראלית בימי שלמה המלך היתה חברה של שפע אכילה ושתיה (מלכים א ד כד20), ומסתבר שגם אצלם היו מחלות לב - מכאן הדגש על שמירת הלב.
 
2. נפשית - '''לב''' בלשון המקרא משמעו בעיקר פנימיות, [[ביאור:לב = אמצע הגוף והנפש, מקום המחשבות|מקום המחשבות והרגשות]]; גם במשמעות זו הלב הוא האיבר שהכי חשוב לשמור עליו, כי המחשבות והרגשות גורמות להפרשת הורמונים המשפיעים באופן משמעותי על בריאותו של האדם - מחשבות עצבניות ומתוחות עלולות לגרום לחץ דם גבוה ומחלות לב, ומחשבות רגועות ושמחות עשויות לשפר את הבריאות - '''כי ממנו תוצאות חיים'''.
שורה 29:
 
* לחשוב מחשבות שמחות, לא לחשוב מחשבות עצובות, {{צמ|לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב גֵּהָה, וְרוּחַ נְכֵאָה תְּיַבֶּשׁ גָּרֶם|משלי יז כב}}*.
* להרפות מרגשות שליליים כלפי הזולת, ובמיוחד לא לקנא, משלי יד ליד30: {{צ|תוכן=חַיֵּי בְשָׂרִים לֵב מַרְפֵּא, וּרְקַב עֲצָמוֹת קִנְאָה}}*.
* לא לחשוב מחשבות של זנות, {{צמ|...וְלֹא תתורו אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם|במדבר טו לט}}
* לחשוב מחשבות של יראת ה', {{צמ|אַל תְּהִי חָכָם בְּעֵינֶיךָ, יְרָא אֶת ה' וְסוּר מֵרָע; רִפְאוּת תְּהִי לְשָׁרֶּךָ, וְשִׁקּוּי לְעַצְמוֹתֶיךָ|משלי ג ז}}*.