ביאור:משלי ד יא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
"  העלאת ביאורים עם הבהרה
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 
שורה 13:
2. ללכת '''במעגלי יושר''' - לבנות סדר-יום תקין. '''מעגל''' הוא התנהגות מחזורית, אורח חיים קבוע, סדר יום; [[ביאור:מעגלים ישרים?|'''מעגל ישר''' הוא אורח-חיים מסודר ומאוזן]]. כשאדם קובע לעצמו סדר יום קבוע, שבו הוא מקדיש זמן קבוע מראש לכל המשימות החשובות, בסופו של דבר הוא יצליח לבצע את כל המשימות - '''בלכתך לא יצר צעדך''', ויסיים אותן במהירות כי לא יצטרך לבזבז זמן על להחליט "מה לעשות עכשיו" - '''ואם תרוץ לא תיכשל'''.
 
3. ללכת ב'''דרך החכמה''' שהיא דרך האמצע, ולצעוד '''במעגלים מישוריים''' ושקולים - כלומר לשמור על איזון במידות הנפש {{קטן|(מלבי"ם על פסוק יא11)}}:
 
 
שורה 28:
'''ישר''' ו'''עגול''' הם שני הפכים - אז איך ייתכן שבשלושה פסוקים הם מופיעים כתיאורים לאותו הדבר?:
 
* ישעיהו כו זכו7: {{צ|תוכן=אֹרַח '''לַצַּדִּיק מֵישָׁרִים,''' יָשָׁר '''מַעְגַּל צַדִּיק''' תְּפַלֵּס}}
* משלי ב טב9: {{צ|תוכן=אָז תָּבִין צֶדֶק וּמִשְׁפָּט '''וּמֵישָׁרִים''' - כָּל '''מַעְגַּל''' טוֹב}}
* משלי ד יאד11: {{צ|תוכן=בְּדֶרֶךְ חָכְמָה הֹרֵתִיךָ, הִדְרַכְתִּיךָ '''בְּמַעְגְּלֵי יֹשֶׁר'''}}
 
1. יש אומרים, שהמילה '''מעגל''' בלשון המקרא אין משמעה "קו סיבובי", אלא "קו כלשהו", שיכול להיות גם ישר;
שורה 50:
* '''מעגל ישר''' הוא משל לאורח חיים "חלק", שאין בו מכשולים ותקלות; סדר יום תקין ומאוזן.
 
הסבר חלופי נמצא בביאורנו על משלי ב טב9.
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|ד|ד י|יא|ד יב|הבהרה=לא}}