ויקיטקסט

ביאור:בראשית כו כח: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
מ תקלדה
מ תקלדה
שורה 4:
== רָאוֹ רָאִינוּ כִּי הָיָה יְהוָה עִמָּךְ ==
=== וַיֹּאמְרוּ ===
כאשר אבימלך בא לאברהם נאמר: "'''וַיֹּאמֶר''' אֲבִימֶלֶךְ וּפִיכֹלופִּיכֹל שַׂר צְבָאוֹ" ([[ביאור:בראשית כא כב]]), ('ויאמר' ביחיד) כלומר אבימלך דיבר לבד (פיכלופיכל עמד לידו כתומך).<br />▼
מילת המפתח לשיחה.<br />
▲כאשר אבימלך בא לאברהם נאמר: "'''וַיֹּאמֶר''' אֲבִימֶלֶךְ וּפִיכֹל שַׂר צְבָאוֹ" ([[בראשית כא כב]]), ('ויאמר' ביחיד) כלומר אבימלך דיבר לבד (פיכל עמד לידו כתומך).<br />
כאן נאמר: "'''וַיֹּאמְרוּ'''", ברבים. כלומר אבימלך עמד ולא דיבר, ה"מֵרֵעֵהוּ", החברים מנכבדי גרר, דיברו. הם באו להתנצל ולבקש שיצחק יסכים שהם שלחו אותו בשלום.▼
 
▲כאן נאמר: "'''וַיֹּאמְרוּ'''", ברביםבלשון רבים. כלומר, אבימלך עמד ולא דיבר, ה"מֵרֵעֵהוּ",אך החברים מנכבדינכבדי גרר, דיברו. הם באו להתנצל ולבקש שיצחק יסכיםיאשר שהם שלחו אותו בשלום ולא פגעו בו, היינו שהם לא עברו על פקודת אבימלך לא לגעת ביצחק.
המדברים לא הגיבו ישירות לדברי יצחק המאשימים: "וְאַתֶּם שְׂנֵאתֶם אֹתִי, וַתְּשַׁלְּחוּנִי מֵאִתְּכֶם", וגם לא מגיבים ישירות לציניות שלו בשאלתו: "מַדּוּעַ בָּאתֶם אֵלָי" ([[בראשית כו כז]]).▼
 
▲המדברים לא הגיבו ישירות לדברילהאשמותיו יצחקשל המאשימיםיצחק: "וְאַתֶּם שְׂנֵאתֶם אֹתִי, וַתְּשַׁלְּחוּנִיותְַּשַׁלְּחונִּי מֵאִתְּכֶם", וגם לא מגיביםהגיבו ישירות לציניותלשאלתו שלו בשאלתוהצינית: "מַדּוּעַמַדּועַּ בָּאתֶם אֵלָי" ([[ביאור:בראשית כו כז]]).
=== רָאוֹ רָאִינוּ כִּי הָיָה יְהוָה עִמָּךְ ===▼
המרעים, לבטח, התכוננו בדרך, מה הם יגידו ליצחק. המרעים פותחים וממשיכים בדבריהם בדיוק במתכונת שאבימלך אמר בפעם הקודמת לאברהם:
* אבימלך אמר: "אֱלֹהִים עִמְּךָ בְּכֹל אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה" ([[בראשית כא כב]]); המרעים אומרים: "רָאוֹ רָאִינוּ כִּי הָיָה יְהוָה עִמָּךְ"▼
* אבימלך אמר: "וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה, אִם תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי" ([[בראשית כא כג]]); המרעים אומרים: "תְּהִי נָא אָלָה בֵּינוֹתֵינוּ בֵּינֵינוּ וּבֵינֶךָ וְנִכְרְתָה בְרִית עִמָּךְ"▼
* אבימלך אמר: "כַּחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמְּךָ תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְעִם הָאָרֶץ אֲשֶׁר גַּרְתָּה בָּהּ" ([[בראשית כא כג]]); המרעים אומרים: "אִם תַּעֲשֵׂה עִמָּנוּ רָעָה כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוּךָ, וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּ עִמְּךָ רַק טוֹב, וַנְּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם" ([[בראשית כו כט]]).▼
 
▲=== רָאוֹ רָאִינוּ כִּי הָיָה יְהוָה עִמָּךְ ===
למעשה הם התפלאו שיצחק הצליח למצוא מים כל כך מהר ולשרוד במדבר. הם הבינו שאלוהים עזר לו, ולכן הם אומרים: "רָאוֹ רָאִינוּ כִּי הָיָה יְהוָה עִמָּךְ". למעשה זה היה כאילו נסיון נוסף ליצחק האם אלוהים שומר עליו, כמו בעקדה שלו, ובגרוש ישמעאל.▼
הם כנראה תכננו בדרך מה להגיד ליצחק, שכן דבריהם בדיוק באותה המתכונת של דברי אבימלך לאברהם:
▲* אבימלך אמר: "אֱלֹהִים עִמְּךָ בְּכֹל אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה" ([[ביאור:בראשית כא כב]]);. המרעיםהם אומריםאמרו: "רָאוֹ רָאִינוּרָאִינו כִּיכִּּי הָיָה יְהוָה עִמָּךְ".
▲* אבימלך אמר: "וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה, אִם תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִיולְּנִינִי וּלְנֶכְדִּיולְּנֶכְדִּי" ([[ביאור:בראשית כא כג]]);. המרעיםהם אומריםאמרו: "תְּהִי נָא אָלָה בֵּינוֹתֵינוּ בֵּינֵינוּבֵּינֵינו וּבֵינֶךָוּבֵּינֶךָ וְנִכְרְתָה בְרִית עִמָּךְ".
▲* אבימלך אמר: "כַּחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמְּךָ תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְעִם הָאָרֶץ אֲשֶׁר גַּרְתָּה בָּהּ" ([[ביאור:בראשית כא כג]]);. המרעיםהם אומריםאמרו: "אִם תַּעֲשֵׂה עִמָּנוּ רָעָה כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוּךָנְגַעֲנוךָּ, וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּעָשִׂינו עִמְּךָעִּמְּךָ רַק טוֹב, וַנְּשַׁלֵּחֲךָונְַּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם" ([[ביאור:בראשית כו כט]]).
▲למעשה הם התפלאו על כך שיצחק הצליח למצוא מים כל כך מהר ולשרוד במדבר. הם הבינו שאלוהים עזר לו, ולכן הם אומרים: "רָאוֹ רָאִינוּ כִּי הָיָה יְהוָה עִמָּךְ". למעשה, זהריב היההבארות כאילוהיווה נסיוןניסיון נוסף ליצחק, האם אלוהים שומר עליו, כמו בעקדה שלו, ובגרושובגירוש ישמעאל למדבר עם כמות קטנה של מים.
 
=== וְנִכְרְתָה בְרִית עִמָּךְ ===
הםנכבדי מבקשיםגרר שיצחקביקשו מיצחק יבטיחשיבטיח: "אִם תַּעֲשֵׂה עִמָּנוּעִמָּנו רָעָהרָּעָה כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוּךָנְגַעֲנוךָּ, וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּעָשִׂינו עִמְּךָעִּמְּךָ רַק טוֹב, וַנְּשַׁלֵּחֲךָונְַּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם" ([[ביאור:בראשית כו כט]]). הם היו בטוחים שיצחק ישמח להבטיח לא להתקיף אותם. <br />
הם בקשו שיצחק לא יתקיף אותם, אבל למעשה לא מפורט שהם הבטיחו לא לעשות לו רע.<br />▼
לא נאמר שהוא יכול לחזור לגרר, או לקבל חזרה את הבארות שהוא חפר.▼
 
▲הם בקשוביקשו שיצחק לא יתקיף אותם, אבל למעשה לא מפורט שהם הבטיחו לאבתמורה לעשותלא לולפגוע רעבו.<br />
בדבריהם המרעים, בעקיפין, סותרים את דברי יצחק:
▲לא נאמר שהואשיצחק יכול לחזור לגרר, או לקבל חזרהבחזרה את הבארות שהואשחפר חפר ואשר נלקחו ממנו.
* לא שנאנו אותך - הנה שלחנו אותך בשלום, ואנחנו באים בשלום.▼
* אין להתפלא שהצלחת להשאר בחיים, כי אלוהים שמר עליך.▼
* אין להתפלא שבאנו לבקר אותך. אתה שכן מכובד ואנו רוצים לחיות איתך בשלום.▼
 
נכבדי גרר סותרים בדבריהם את דברי יצחק:
אולם דבריהם מאשרים שהם חושבים שליצחק יש סיבה לכעוס עליהם, ולולא אלוהים הוא היה מת באשמתם, וקיימת סכנה שהוא יתקיף אותם ויעניש אותם, לכן הם באו לעשות הסכם שלום.▼
▲* לא שנאנו אותך - הנה שלחנו אותך בשלום, ואנחנווכעת אנחנו באים בשלום.
▲* אין להתפלאפלא שהצלחת להשארלהישאר בחיים, כי אלוהים שמר עליך.
▲* איןאל להתפלאתתפלא שבאנו לבקר אותך. אתה שכן מכובד ואנו רוצים לחיות איתך בשלום.
▲אולם דבריהם מאשרים שהם חושבים שליצחק יש סיבה לכעוס עליהם,. ולולאלולא אלוהים, סביר להניח הואשיצחק היה מתמוצא את מותו באשמתם. לאמור, וקיימתאכן היתה קיימת סכנה שהואשיצחק יתקיף אותם ויעניש אותם, לכןוזו הםהסיבה שהם באו לעשות עמו הסכם שלום.
 
יצחק והפלישתים קיימו את ההסכםהסכם השלום הזה, כיעד לשניימי הצדדיםשאול זהכי היההוא טוב,היטיב עדלשני שמשון ושאול אחריוהצדדים. לא נראה שלהסכם הזה היה תוקף חוקי, או תמיכה משמים.
 
 
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:בראשית_כו_כח"