|
ציטוט=וַיֵּשֶׁב יִצְחָק בִּגְרָר.}}
=== וַיֵּשֶׁב יִצְחָק בִּגְרָר ===
אלוהים אמר לוליצחק: "שְׁכֹן בָּאָרֶץ" ([[ביאור:בראשית כו ב]]), "גּוּרגּורּ בָּאָרֶץ" ([[ביאור:בראשית כו ג]]).<br />
האם 'לשכון' (להמצא,במשמעות להיותשל: להימצא, שכןלהתגורר, ככתוב: "הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן" ([[במדבר כג ט]])), ו-'לגור' (במשמעות של: להיות זר וגר), שאינו מתבולל לתקופת הרעב בלבד. עכשיו נאמר שיצחק ישב בגרר, זההכאילו ל"וַיֵּשֶׁב"שהוא מילא את מצוות ?אלוהים.
סביר להניח שאלוהים לא רצה שבניו של יצחק יולדוייוולדו בארץ פלישתים ויגדלו ביחד עם כל אנשי גרר. אלוהים העדיף שיצחק ילדיגדל את ילדיו בבאר- שבע המבודדת, רחוקהרחק מהשפעהמההשפעה תרבותיתהתרבותית רעההרעה של הפלישתים ואנשי כנען (הערלים).
נראה שיצחק מצא שגרר נוחה יותר מבאר- שבע, והחליטולכן להתישבהחליט להתיישב בה ולא חזר לאחר תום הרעב, אלא רכש בקרבתה שדות וזרעלצורכי וקצרחקלאות. זאתאלוהים לא היתהאמר פקודתליצחק אדונילהתיישב בגרר, אלא רק לשכון ([[ביאור:בראשית כו ב]]) ולגור ([[ביאור:בראשית כו ג]]). ולכן בהמשך, על מנת להוציא את יצחק מגרר, אלוהים מביאנותן לו "ברכה" ועוצמה, ככתוב: "וַיִּזְרַעויִַּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָאויִַּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים, וַיְבָרְכֵהוּויְַבָרְכֵהוּ יְהוָה" ([[ביאור:בראשית כו יב]]),. דבר וזהזה גרם שאבימלךלאנשי גרר לקנא ולשנוא את יצחק, וכדי להציל את יצחק אבימלך אמר ליצחקלו: "לֵךְ מֵעִמָּנוּמֵעִמָּנו,ּ כִּי עָצַמְתָּ מִמֶּנּוּמִמֶּנּו מְאֹדמְּאֹד" ([[ביאור:בראשית כו טז]]),. כך והצרותהחלו התחילוהצרות.
: '''בעתיד אלוהים יחזור על השיטה הזאת במצרים'''. הואאלוהים יביא את בני ישראל למצרים, יביא להם ברכה והצלחה, שתגרוםככתוב: "וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וַיַּעַצְמוּ בִּמְאֹד מְאֹד, וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם" ([[שמות א ז]]), מה שיגרום לקנאה ופחד בקרב המצרים, ענוייםולאחר וגרושמכן לעינויים וגירוש.'''
|
