התורה והמצוה ויקרא יט יא-יד: הבדלים בין גרסאות בדף

לא תגנובו: כבר בארו במכלתא (פר' יתרו) וסנהדרין ([[סנהדרין פו א|דף פו]]) כי לא תגנב שבעשרת הדברות בגונב נפשות ולא תגנובו דפה בגונב ממון, שהוא דבר הלמד מענינו. ששם מדבר מחייבי מיתות בית דין ופה דבר מחייבי לאוין. ואמרו שבא לאזהרה על גניבה.

אולם אחר שאין לוקין על הגניבה שניתן לתשלומין כמ"ש הרמב"ם (פרק{{ממ רמב"ם|א מהל' |גניבה)|}}, הלא יש ללמדו במה הצד מריבית ואונאה כמ"ש בבבא מציעא ([[בבא מציעא סא א|דף סא]]), ועל כרחך שבא ללמד שבכל ענין אסור לגנוב, אף למיקט ואף להנאתו בתשלומי כפל. כי שם "גניבה" יפול בכל ענין שמסתיר מחבירו כמו "ויגנב אבשלום את לב העם" ([[שמואל ב טו]]), "מדוע גנבוך אחינו" (שם יט).