ביאור:משלי כד כט: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שולחן עורך (שיחה | תרומות) מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude> |
העלאת ביאורים עם הבהרה |
||
שורה 1:
|ציטוט=אַל תֹּאמַר 'כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לִי כֵּן אֶעֱשֶׂה לּוֹ, אָשִׁיב לָאִישׁ כְּפָעֳלוֹ'.
▲{{סיכום על פסוק|משלי|כד|כד כח|כט|כד ל|קטגוריה=1}}
|מצודות=- '''אל תאמר''' (תחשוב) '''אשיב להאיש''' הזה '''כפעלו''', '''כאשר''' האמין לי והעיד '''כן''' אאמין לו.
|תרגום=- גם אם הוא אמר עליך דברים רעים, '''אל תאמר''' ''''כאשר עשה לי כן אעשה לו''', מגיע לו, '''אשיב לאיש כפעלו''''.
}}
<noinclude>▼
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/24-29.html}}▼
== דקויות ==
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/24-29}}▼
=== הפסוק בהקשרו ===
1. ניתן לפרש את הפסוק הנוכחי בנפרד מהפסוק הקודם:
* הפסוק הקודם מדבר על האיסור להעיד עדות שאינה מבוססת ('''חינם''' = ללא "כיסוי"), ומזהיר שלא '''להתפתות בשפתיים''', כלומר שלא להתפתות להגיד דברים לפני שבודקים אותם היטב.
</noinclude>▼
* הפסוק שלנו מדבר על האיסור לנקום ולנטור.
2. אך מסמיכות הפסוקים ניתן ללמוד שיש קשר בין הדברים - לפעמים אדם מדבר דברים "חינם" על אדם שעשה לו אותו הדבר, כלומר - אמר עליו דברים שאינם מבוססים, או ריכל עליו שלא לצורך; ולכן יש להדגיש, שגם בדיבורים אסור לנקום; אסור להגיב בשקר על שקר, או ברכילות על רכילות.
{{סיכום על פסוק|משלי|כד|כד כח|כט|כד ל|קטגוריה=1}}▼
== הקבלות ==
=== אל תאמר "כאשר עשה לי כן אעשה לו" ===
1. יש שקישרו בין הפסוקים אך פירשו במשמעות הפוכה של הכרת טובה: {{צפ|תוכן=אל תחשוב 'אשיב להאיש הזה כפעלו, כאשר האמין לי והעיד כן אאמין לו'}} {{קטן|(מצודת דוד)}}.2. ויש שדרשו את הפסוק על יחסים בין אדם לה': {{צפ|תוכן=אל יאמר האדם, שאעשה לקב"ה כאשר עשה לי, שהוא ברא יצר הרע ואני אלך אחריו}} {{קטן| (הגאון מווילנה)}}. תפקידו של האדם בעולם הוא, {{צמ|'''לְהָשִׁיב''' אֲמָרִים אֱמֶת לְשֹׁלְחֶיךָ|משלי כב כא}}*, אולם ה' ברא בו יצר הרע, ולכן אומר הפסוק: {{צ|תוכן=אל תאמר... '''אשיב''' לאיש כפעלו}} (אשיב לו את אותו יצר רע שהוא ברא בי), אלא {{צפ|תוכן=תייגע עצמך בתורה, וה' יסייעך}} {{קטן| (הגאון מווילנה)}}.
ועוד: {{צפ|תוכן=שאם נתנו ה' יתברך בדוחק ובצער, לא יאמר ח"ו בליבו: כאשר עשה לי כן אעשה לו, וגם אני לא אכוין בעבודתי כראוי אלא מן השפה ולחוץ... כי הוא בוראך שהוציאך מן האין אל היש, וכל דרכיו משפט...}} {{קטן| (רמ"ד וואלי)}}.
=== אל תאמר "... אשיב לאיש כפעלו" ===
ה' משיב לאיש כפעלו, ולכן האדם עלול לחשוב שזו מצוה להשיב לאיש כפעלו, אולם {{צפ|תוכן=הוא חושב לעשות מצווה ואינה אלא עבירה; ותלמד מיוסף, שלא ציווה להרוג את אחיו כשבאו לפניו, אף על פי שהם חשבו להמיתו, וגם לא עשה אותם עבדים כמו שהם מכרוהו לעבד, ואדרבא, זן וכלכל אותם לחם כדי להחיותם, ועשאם בני חורין... ולא אמר ח"ו: כאשר עשו לי כן אעשה להם, אשיב לאנשים כפעלם, כי ידע שדבר זה אינו מסור לבני אדם כי אם בידו ית' בלבד}} {{קטן| (רמ"ד וואלי)}}.
פסוק נוסף עם הביטוי "אל תאמר" נמצא ב{{צמ|'''אַל תֹּאמַר אֲשַׁלְּמָה רָע''', קַוֵּה לה' וְיֹשַׁע לָךְ|משלי כ כב}}; גם שם, לפי רוב המפרשים, הכוונה היא למנוע מחשבות נקם.
▲<noinclude>
▲{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/24-29}}
▲</noinclude>
| |||