ביאור:משלי ד יא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
העלאת ביאורים עם הבהרה
"  העלאת ביאורים עם הבהרה
שורה 9:
הפסוקים 11-13 נותנים כמה עצות, איך להתקדם בחיים במהירות ובלי להיכשל:
 
1. ללכת '''בדרך חכמה''' - לתכנן היטב כל פעולה. [[ביאור:דרך = סדרת צעדים המובילים למטרה או מנהג קבוע|'''דרך''' היא אוסף של '''צעדים''']], ובנמשל, '''דרך''' היא תוכנית כללית לביצוע משימה מסויימת, המורכבת מסדרה של '''צעדים''' קטנים. המסר שבפסוק מתאים לכל מהנדס: כל דקה שמשקיעים בתכנון המוקדם יכולה לחסוך שעות רבות בביצוע. אם התכנון המוקדם הוא חכם ו"רואה את הנולד" - '''בדרך חכמה הוריתיך''', אז ניתן לבצע צעדים גדולים בקלות - '''בלכתך לא יצר צעדך'''{{צ|תוכן=}}, ניתן להתקדם בביצוע במהירות וללא תקלות - '''ואם תרוץ לא תיכשל''' {{צ|תוכן=}} {{קטן|(ע"פ מצודת דוד)}}.
 
2. ללכת '''במעגלי יושר''' - לבנות סדר-יום תקין. '''מעגל''' הוא התנהגות מחזורית, אורח חיים קבוע, סדר יום; [[ביאור:מעגלים ישרים?|'''מעגל ישר''' הוא אורח-חיים מסודר ומאוזן]]. כשאדם קובע לעצמו סדר יום קבוע, שבו הוא מקדיש זמן קבוע מראש לכל המשימות החשובות, בסופו של דבר הוא יצליח לבצע את כל המשימות - '''בלכתך לא יצר צעדך''', ויסיים אותן במהירות כי לא יצטרך לבזבז זמן על להחליט "מה לעשות עכשיו" - '''ואם תרוץ לא תיכשל'''.
שורה 28:
'''ישר''' ו'''עגול''' הם שני הפכים - אז איך ייתכן שבשלושה פסוקים הם מופיעים כתיאורים לאותו הדבר?:
 
* ישעיהו כו ז: {{צ|תוכן=אֹרַח '''לַצַּדִּיק מֵישָׁרִים,''' יָשָׁר '''מַעְגַּל צַדִּיק''' תְּפַלֵּס}}
* משלי ב ט: {{צ|תוכן=אָז תָּבִין צֶדֶק וּמִשְׁפָּט '''וּמֵישָׁרִים''' - כָּל '''מַעְגַּל''' טוֹב}}
* משלי ד יא: {{צ|תוכן=בְּדֶרֶךְ חָכְמָה הֹרֵתִיךָ, הִדְרַכְתִּיךָ '''בְּמַעְגְּלֵי יֹשֶׁר'''}}
 
1. יש אומרים, שהמילה '''מעגל''' בלשון המקרא אין משמעה "קו סיבובי", אלא "קו כלשהו", שיכול להיות גם ישר;